挥毫可但佐摛文，照破平生种种尘。
一点清明如古镜，八方圆转似车轮。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《次韵孙佥判试院中秋咏月三绝》是宋代诗人项安世所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
挥毫可但佐摛文，
照破平生种种尘。
一点清明如古镜，
八方圆转似车轮。
诗意：
这首诗词描述了中秋时节的月亮，通过对月亮的描绘，表达了诗人对于文学艺术的追求和对于人生世事的深思。
赏析：
诗词开篇"挥毫可但佐摛文"，意味着挥毫描绘的文字虽然是辅助表现文学艺术的工具，但它能够照破平生积累的种种尘埃，展现诗人内心的清明。这里的"清明"不仅指月亮的明亮，也隐含了诗人对于真理和美的追求。
下一句"一点清明如古镜"，通过"一点"的形容，表达了月亮的明亮和纯净，同时又把月亮比作古代的镜子，意味着它可以照见过去和现在的一切。这种映照过去的能力，也暗示了诗人对于历史的关注和对于传统文化的尊崇。
最后两句"八方圆转似车轮"，通过"八方圆转"的形容，描绘了月亮的完整和辐射状的光芒，它像一个车轮般旋转。这里的车轮象征着时间的流转和世事的变迁，而月亮则在这个变化中扮演着守望和见证的角色。
整首诗通过对月亮的描绘，抒发了诗人对于文学艺术的追求和对于人生世事的深思。诗中的月亮不仅是一种自然景观，更是诗人内心世界的映射，它承载着诗人的情感和思考，展示了诗人对于美、真理和历史的追求，以及对于时间流转和世事变迁的思考。整首诗以简洁而富有意境的语言，表达了诗人深邃的情感和对于人生意义的思索。
有鹤在林，翙翙其鸣。风所漂摇，求其友生。不狩不猎，麾之以肱。宛其死矣，宁莫之懲。英英白云，毋金玉尔音。如可赎兮，实劳我心。
花前静榻间眠处，竹下明窗独坐时。著甚语言名定泰，林间自有翠禽知。一霎催花细雨回，集芳堂下锦千堆。浪红狂紫浑争发，不待商量细细开。初晴月向松间出，盛暑风从水面来。已比他人多数倍，况能时复举尊罍。同云漠漠雪霏霏，安乐园中赏玩时。酒放半醺帘半卷，此情无使外人知。
图画当年爱洞庭，波心七十二峰青。如今高卧思前事，添得卢公倚石屏。
灵通寺前老圃，畦蔬想见如云。谋拙嗟予飘泊，归来与尔知闻。
又是山寒水绿秋，年华冉冉鬓边流。一声孤雁人千里，三点寒更月半楼。宦海浮生成底事，骚人彻骨是长愁。天空地迥凄凉夜，一曲商歌一掉头。
南杰鳞鳞多送北，北兵林林长备胡。胡使一来大梁下，塞头弯弓士如无。折冲素恃将与相，大策合副艰难须。还来里闾索穷下，斗食尺衣皆北输。中原相观叹失色，胡骑日肥妖气粗。九州四海尽帝有，何不用胡藩北隅。