口头截断不须工，谁信春秋是国风。
笔下均调成一气，东屯唤起杜陵翁。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《次韵孙翊尉》是宋代诗人李石所作的一首诗词。这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对诗歌的看法和创作态度。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
口头截断不须工，
谁信春秋是国风。
笔下均调成一气，
东屯唤起杜陵翁。
诗意：
这首诗词以口头传承的方式创作，强调了诗歌的自然流畅和真实性。作者批评了那些过于工艺化的诗歌创作方式，认为春秋笔法并非唯一的国风。他主张诗人应该追求自然、简洁的表达方式，将诗歌的语言和情感融为一体，使之流畅而自然。同时，他通过提及东屯和杜陵翁，唤起了读者对过去文人的回忆和对传统文化的怀念。
赏析：
这首诗词以简短的四句表达出了作者对诗歌创作方式的看法。作者通过对比传统和口头流传的诗歌形式，表达了自己对过于繁琐和工艺化的创作方式的不满。他认为诗歌应该自然流畅，不需要过多的修饰和雕琢，而是要真实地表达情感和思想。诗中的"东屯"和"杜陵翁"是对历史文化的隐喻，通过唤起读者对过去文人和传统文化的回忆，进一步强调了作者对自然、真实诗歌创作方式的追求。这首诗词在简洁中蕴含着深刻的思考和审美观点，展现了作者对诗歌的独特见解。
我游东亭不见君，沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去，又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
沧溟八千里，今古畏波涛。此日征南将，安然渡万艘。
君莫夸少年，与我惫者疏。我亦尝少年，少年君不如。谈谐今已忘，犹有少年余。东南山水国，早得飞长裾。春园虎丘树，夏槛玉泉鱼。吴妍与楚豔，过眼日千车。当此秋风凄，游子易欷嘘。我时未更事，意气益发舒。出门有佳侣，遇胜不得虚。惟忧日晷短，当去亦踌躇。官曹人所厌，高士
读罢羲经笑倚空，蜀溪溪上蜀溪翁。诗成断雨流云外，人在光风霁月中。
小园无事日徘徊，频报家人送酒来。惜树不磨修月斧，爱花须筑避风台。引些渠水添他满，移个柴门傍竹开。多谢有情双白鹭，暂时飞去又飞回。