山蔽吴天密，江蟠楚地深。
浮云堆白玉，落日泻黄金。
渺渺随行旅，纷纷换岁阴。
强将诗咏物，收拾济时心。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
这首诗词是王安石的作品，题名为《次韵唐公三首其一──东阳道中》。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山蔽吴天密，江蟠楚地深。
浮云堆白玉，落日泻黄金。
渺渺随行旅，纷纷换岁阴。
强将诗咏物，收拾济时心。
诗意：
这首诗描绘了作者在东阳道中的旅途景色，以及对时光流转和人生变化的思考。诗中山和江分别代表了吴地和楚地，它们高耸壮丽，将天空和大地遮蔽得密不透风。浮云如白玉一般堆积，落日如黄金般倾泻而下。诗人形容了浩渺的旅途和岁月的更迭，暗示着人生的瞬息万变。最后，作者感叹自己虽然身处纷乱的时世，但通过写诗来表达对物象的赞美，整理自己的心灵，以应对时代的变迁。
赏析：
这首诗通过对自然景色的描绘，表达了作者对时光流逝和人生无常的深刻思考。山和江的描绘展示了自然界的壮美和庄严，与此同时，浮云和落日的形容则强调了时光的短暂和不可持久。作者以自然景色为背景，反映了人生的变化和岁月的流转，表达了对时光流逝的感慨和对生命的思考。
诗的最后两句表达了作者通过写诗来收拾自己的心灵，以应对纷乱和变化的时代。诗人将诗咏物视为一种力量，使他能够在激烈的社会环境中保持内心的平静和坚定。这种积极的态度和诗人对生活的思考，使得这首诗在表达对自然和时光的感慨之余，也传达了作者对于积极面对生活的信念。
总体而言，这首诗词通过对自然景色的描绘，抒发了作者对时光流逝和生命变化的思考，同时表达了通过写诗来整理心灵、积极面对生活的信念。它展现了王安石独特的诗境和思想情感，具有深远的意义和艺术价值。
山后山前十六州，天涯尽处是偏头。云开大漠风沙走，水折长河日夜流。万户金绘愁见月，千群铁骑畏逢秋。却思大汉无中策，一曲胡笳倚戍楼。
五月林梢未着禅，节根新换玉娟娟。露华团翠浓堪滴，浇得殷红不敢然。
我爱朱夫子，处世无戚欣。渊明不可见，幸哉有斯人。奈何不苟合，进用苦无因。夫子于此道，妙处固已臻。尚欲传后学，使闻所不闻。顾我景慕久，愿见亦良勤。第恨隔千里，无由往卜隣。安得缩地杖，一到建溪滨。
山畦夜雨入春蔬，此手犹存足自誉。甚爱踏青人已至，未能浮白子姑徐。有山拄颊宁须笏，无策资身不为书。莫向夕阳多感慨，百年长短一蘧庐。
灵风吹坛毛发竖，老巫跳踉作神语。千轮万马空中来，东海神君许行雨。急酾椒酒祭神兵，黑旗鋋日阴云兴。鼓声冬冬未彻鸣，纸钱灰湿天瓢倾。须臾雨歇神归去，神鸦犹噪坛前树。
林间夏雨滋，复有斜阳照。绿净不摇风，从教春草笑。