故物一已尽，嗟此岁年深。
野桃自著花，荒棘自生鍼。
芊芊谷水阳，郁郁昆山阴。
俛仰但如昨，游者不可寻。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
这首诗词是宋代王安石创作的《次韵唐彦猷华亭十咏其八陆机宅》。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
故物一已尽，嗟此岁年深。
野桃自著花，荒棘自生针。
芊芊谷水阳，郁郁昆山阴。
俛仰但如昨，游者不可寻。
诗意：
这首诗词表达了时光流转和岁月更迭所带来的感慨。诗人通过描绘自然界中的景物，以及其中蕴含的变化和生命力，表达了自己对于时光的感慨和思考。诗中的故物已经消逝，让人感叹岁月的深远。野生的桃花自然开放，荒野上的荆棘自然生长，展示了自然界的自由和繁荣。谷水在阳光下流淌，昆山在阴影中郁郁葱茏，展示了大自然的美丽和多样性。诗人在这些景物的面前，俯仰间感叹时光的匆匆，而曾经的往事似乎只是昨日，难以追寻。
赏析：
这首诗词通过描绘自然景物，表达了诗人对光阴流转的感慨和对时光的思考。诗中的故物已经消逝，寓意着人类的生命也会逝去。野桃和荒棘的自然生长，展示了自然界的力量和生命力。谷水的流淌和昆山的郁郁葱茏，展示了大自然的美丽和恒久。诗人通过这些景物的对比，表达了人类与自然相对短暂的存在和时光的无情流逝。
诗人以俯仰之姿，回首往事，感叹时光的短暂和无法追寻已逝的往事。这种对时光的感慨和思考，使得诗词充满了深邃的哲理和人生的思考。整首诗词以简洁明快的语言描绘了自然景物，通过反衬和对比，表达了对时光流逝的感叹和对逝去岁月的怀念。这种感慨与思考，使得诗词具有了深远的内涵和情感的共鸣。
云鹫峰头一万杉，覆盂山下木参天。当年曾识祖师面，溜雨鸣雨三百年。
咏仁蹈德，骎骎措刑。舄弈千载，薰为太平。
暗香浮动月初斜，彷佛西湖处士家。谁道广平心似铁，不将佳句赋梅花。
胡公饮菊潭，八十冠貂蝉。高叟饮菊磵，六十雪满颠。胡公死无名，高叟生无权。权随粪土尽，名与穹壤传。刘生劝高叟，世事不两全。饥且拾落英，渴且{左奭右斗}寒泉。快吟三千篇，多活五百年。
重熙累盛，睿化畅真风。尊祖奉高穹。林棼彩仗明初日，瑞气满晴空。玉銮徐动出环宫。虔巩罄宸衷。礼成均庆人神悦，圣寿保无穷。
山灵岂是少恩哉，两载从容自不来。羊石岂能留得住，和羹消息到寒梅。