数步朱塘路匪赊，晦翁亭创自端嘉。
遥闻古屋环修竹，拟汲寒泉荐苦茶。
万镒黄金何足宝，四枝丹桂有余花。
诸孙风骨今犹别，师友渊源自一家。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《次韵滕君宾日》是宋代诗人方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
数步朱塘路匪赊，
黄金万镒不足珍贵，
但四枝丹桂花香浓。
诸孙风骨今犹别，
师友渊源自一家。
诗词的中文译文：
走过朱塘路不费吹灰之力，
黄金万贯也不足以珍视。
只有四枝丹桂花开得繁盛。
后代子孙才有风采，仍然有别致的风度，
而师友之间的深厚渊源却源自于同一个家庭。
诗意和赏析：
这首诗词通过描述朱塘路上的景物，表达了一种淡泊名利的心态和对真正的价值的思考。诗中作者以朱塘路为背景，描绘了一种平凡而不平庸的境界。朱塘路虽然平凡普通，但作者用“匪赊”形容走过这条路不费吹灰之力，暗示着他对名利的淡漠态度。他认为黄金万贯也不能给他带来真正的珍贵，而真正珍贵的是四枝丹桂花的芬芳馥郁，象征着高尚的品德和气节，表达了作者对高尚品质的追求和珍视。
诗的后两句表达了作者对于子孙和师友的思念和关怀。诗中的“诸孙风骨今犹别”意味着作者对后代子孙的期望，希望他们能够继承先辈的风骨和品德，展现出与众不同的风采。而“师友渊源自一家”表达了作者对师友的珍视和对渊源的感恩之情。这种传承和情感的延续使得作者的心灵得以滋养和升华。
整首诗词以平淡的语言描绘了作者对名利的淡然态度以及对高尚品德和情感传承的追求。通过对朱塘路、丹桂花、子孙和师友的描绘，诗词展现了一种超脱尘世的境界和对内心真实价值的追求，反映了宋代士人的精神追求和情感关怀。
流尘冉冉琴谁鼓，渍血斑斑剑不磨。俱是人间感怀事，岂无壮士为悲歌？
故跻瀼岸高，颇免崖石拥。开襟野堂豁，系马林花动。雉堞粉如云，山田麦无垄。春气晚更生，江流静犹涌。四序婴我怀，群盗久相踵。黎民困逆节，天子渴垂拱。所思注东北，深峡转修耸。衰老自成病，郎官未为冗。凄其望吕葛，不复梦周孔。济世数向时，斯人各枯冢。楚星南天黑，蜀月
团团明月面，冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被，心长似火烧。见面知何益，闻名忆转深。拳挛荷叶子，未得展莲心。欲摘不得摘，如看波上花。若教亲玉树，情愿作蒹葭。门路穿茶焙，房门映竹烟。会须随鹿女，乞火到窗前。不是求心印，都缘爱绿珠。何须同泰寺，然后始为奴。既为金界客，任改
世外道人有在，庵中瓶粟无储。过客未容空去，挽衣相与分蔬。
若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地。况乎管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既暖而堪眠。岂必连闼洞房，南阳樊重之第；赤墀青锁，西汉王根之宅。余有数亩敝庐，寂寞人外，聊以拟伏腊，聊以避风霜。虽复晏婴近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且适闲居之乐。
跨弄蹄驴，住疏壁院，千古遗风今再见。吞吐何须栗棘蓬，煅炼已成丹九转。倾出瓶壶，寒光闪电，扶危妙在通权变。