东坡来饭辩才师，元佑真人宥密时。
生长太平经战伐，浮沈薄宦寄喧卑。
五朝遗老今谁在，万事当时恨独知。
此世阅人如传舍，吾人安更用名为。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《次韵田将仕年八十八岁作诗自喜三首》是宋代诗人项安世所作。这首诗词描绘了作者自喜的心情，表达了对生命经历和社会变迁的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
东坡来饭辩才师，
元佑真人宥密时。
生长太平经战伐，
浮沈薄宦寄喧卑。
五朝遗老今谁在，
万事当时恨独知。
此世阅人如传舍，
吾人安更用名为。
诗意：
这是一首自喜之作，表达了作者项安世对自己长寿、经历世事以及社会变迁的感慨和思考。诗中通过对东坡来饭、辩才师元佑真人等人物的提及，展示了作者与知名人士的交往和学识的广博。作者从太平盛世到战乱动荡的变迁，以及自己在浮沉中度过的宦海生涯，表达了对时光流转和人事变迁的深切感叹。最后，诗人以"此世阅人如传舍，吾人安更用名为"的句子，反思了人生的价值所在，呼唤个人的独立和追求。
赏析：
这首诗词通过简洁而深入的语言，展示了作者对自身经历和社会变迁的思考。首先，作者提到与东坡共进饭菜，并与辩才师元佑真人接触，显示了自己与知名人士的交往，以及对学识的追求。接着，通过描述生活经历中的太平盛世和战乱动荡，作者表达了对历史变迁和人事沧桑的感慨。诗中的"浮沈薄宦寄喧卑"一句，表达了作者作为一个平凡官员在世事变迁中的无奈与忧虑。在诗的最后，作者以"此世阅人如传舍，吾人安更用名为"的句子，表达了对时代浮华的批判，呼唤个人追求独立和真正有意义的事业。
这首诗词通过简短的篇幅，展示了作者对自己经历和所处时代的思考，以及对人生价值和个人追求的关注。它寄托了作者对生活经历和社会变迁的深切感慨，同时也引发读者对自身经历和时代变迁的思考。这种对人生和社会的思考和反思，使得这首诗词在表达深刻感慨的同时，也具有普适性和启发性。
自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人
昔我游武林，值子长江头。我时方南辕，子亦将西舟。相见两大笑，典衣上高楼。楼高不知暑，五月凝清秋。环观四山明，俯视万井稠。喧喧市中人，日暮歌吹浮。忘形与子饮，一醉余无谋。湖上荷花生，黄鹂飞柳洲。翻然摇两桨，下上逐轻鸥。不觉脱尘世，自谓逍遥游。晚访城隅寺，竹林
人日梅花自可怜，折来谁为寄西川。八行欲附铜鱼使，四海争谣白雪篇。滇水山川增气色，锦江花柳隔风烟。何时一棹穿巴峡，得就扬雄问《太玄》。
秋台好登望，菡萏发清池。半似红颜醉，凌波欲暮时。
嵋山峨峨，江水泱泱。我疆我理，俾民以康。靡言匪衣，靡善匪得。阅士孔多，我敬希直。谦以自牧，卑以自持。雍容儒雅，鸾凤之仪。有学有识，乃作乃述。追之琢之，金玉之质。侍我经筵，不倦以勤。非德不言，非道不陈。职思其归，义不可夺。采采者芹，伺教如渴。爰秣其马，爰振其
本无今有，觉空幻受。真相俨然兮威音之前，妙触出碍兮影响之后。功极而转身，说禅而借口。把住也洞水逆流，放行也曹山颠酒。