梦蹑常山万仞巅，宝符千载尚依然。
乌丝有底枭凭夜，赤子能忘蚁就膻。
正朔会须还禹服，登临聊复对吴天。
明年重放危亭目，万旅公方北首燕。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次韵王漕起秀亭》是宋代陈造所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
梦蹑常山万仞巅，
在梦中我攀登常山，登上万仞高峰，
宝符千载尚依然。
宝符是古代君王的徽章，千年过去了，它仍然存在。
乌丝有底枭凭夜，
黑色的丝线穿过黑夜，
赤子能忘蚁就膻。
赤子是指纯真无邪的人，他们能够忘记蚂蚁所关心的琐事。
正朔会须还禹服，
正朔的会议需要穿上禹的服饰，
登临聊复对吴天。
登上高处，与吴地的天空交流。
明年重放危亭目，
明年再次聚集在危亭之上，
万旅公方北首燕。
万旅是指众多旅行者，他们将北方的首都燕京作为目的地。
这首诗词通过描绘梦境中攀登高山、古代徽章的延续、对琐事的淡忘、正朔仪式的庄重和旅行者的追求，表达了对传统文化的敬仰和对追求理想的向往。同时，诗人运用了自然景物和古代典故的意象，营造出一种宏大而古朴的氛围。这首诗词富有诗意和哲理，展现了宋代文人的情怀和思考。
先生先生不可遇，爱平不平眉斗竖。黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。
千岩观下碧瑶林，岁晚青青共此心。隐士归兮花未老，每年来把一杯深。
一炷清香度博山，妙观不著有无间。此心欲报难论价，放我形骸十载閒。
竹舆穿雨上疏山，寒涕重颐独掩关。病客欲眠浑不寐，白猿啼在白云间。
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
无可奈何兮，白日走而朱颜颓。少日往而老日催，生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物，又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推，无可奈何兮，已焉哉。惟天长而地久，前无始兮后无终。嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，委一粒于万钟。何不与道逍遥，委化从容，