北苑传呼陛楯郎,东夷初识令君香。
天山自可三箭取,海国何劳一苇航。
宣劝不辞金碗侧,醉归争看玉鞭长。
锦囊诗草勤收拾,莫遣鸡林得夜光。
苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。
《次韵王晋卿奉诏押高丽燕射》是苏轼在宋代创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
北苑传呼陛楯郎,
东夷初识令君香。
天山自可三箭取,
海国何劳一苇航。
宣劝不辞金碗侧,
醉归争看玉鞭长。
锦囊诗草勤收拾,
莫遣鸡林得夜光。
中文译文:
北苑的传呼声传到了宫阙之中,
东方的部族首领初次领略到了您的魅力。
在天山之上,您能够轻易地用三支箭取胜,
何须费力地用一根苇航行越过海洋。
我劝您不要推辞,让我在您旁边倾酒为您劝酒,
喝醉了回去,大家争相看您那宝贵的玉鞭。
我的诗稿和草稿都整理得很勤快,
请不要让鸡林中的鸡得到夜晚的光芒。
诗意和赏析:
这首诗词是苏轼应诏创作的作品,题目是《次韵王晋卿奉诏押高丽燕射》。诗中描述了一个北方的传呼声传到宫阙,东方的部族首领第一次领略到主人的魅力。诗人以高丽燕射为题材,表达了对高丽燕射的赞叹和对东方部族首领的敬意。
第一句描述了北苑的传呼声传到宫阙,这里的北苑指的是皇家禁苑,传呼声指的是传递消息的声音。"陛楯郎"指的是宫廷中的高官。
第二句描述了东方的部族首领初次领略到主人的魅力。"东夷"是古代对东方部族的称呼,"令君"指的是苏轼自己。
第三、四句用天山和海国来比喻高丽燕射的技艺。天山是中国西北的山脉,表示高丽燕射技艺高超,可以轻松地用三支箭取胜。海国则指的是远在海外的高丽国,表示即使远在海外,也无需费力地用苇航行。
第五、六句表达了诗人想要在东方部族首领的身旁倾酒劝酒的心愿,表示对其崇拜和敬佩。"金碗"和"玉鞭"都是高贵的象征,诗人希望能够亲近东方部族首领,一同享受豪华和权势。
最后两句表达了诗人对自己诗稿和草稿的整理勤奋与用心,希望不要让鸡林中的鸡得到夜晚的光芒,暗喻自己的作品不被轻视。
整首诗情感明快,充满赞叹和敬佩之情。通过对高丽燕射的赞美,展现了诗人对技艺高超和权势荣耀的向往。诗中运用了对比的手法,通过天山和海国的对比,突显了高丽燕射的卓越和非凡。同时,通过描述诗人想要亲近东方部族首领的心愿,展示了对权势和荣耀的向往。
整首诗词结构简洁明快,用词精准,意境鲜明。通过对高丽燕射的赞美和对东方部族首领的敬意,展现了作者对才华和权势的渴望。同时,诗中也透露出对自身诗才的自信和对作品的精心整理。整体上,这首诗词展现了苏轼对权势和才华的向往,并以高丽燕射为象征,表达了对卓越技艺和崇高地位的赞美。
苦相身为女,卑陋难再陈。男儿当门户,堕地自生神。雄心志四海,万里望风尘。女育无欣爱,不为家所珍。长大逃深室,藏头羞见人。垂泪适他乡,忽如雨绝云。低头和颜色,素齿结朱唇。跪拜无复数,婢妾如严宾。情合同云汉,葵藿仰阳春。心乖甚水火,百恶集其身。玉颜随年变,丈夫
这个川藞苴,自来好打共。闹处便入头,恶静而喜动。前年今日始归家,今日前年咱不差。一回饮水一回噎,一瓣栴檀一碗茶。
醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。
日火烧空海欲乾,莲宫深处书生寒。佛家一片清凉景,借与诗人尽日看。
落花狼藉无行处。
举世正营营,閒中意味深。无忧伸足梦,自乐曲肱吟。火软香凝穗,檐虚树长阴。客来难举似,指水印禅心。