道义相从自一宗，世人扰扰等鸡虫。
桂坊素袭多文富，橘隐何忧五鬼穷。
宽以平田为日用，笑将逆境付天公。
何时王翰相邻住，樽酒论诗两醉翁。
《次韵王圣传自叹》是宋代陈著的一首诗词。这首诗词表达了诗人对于世人纷乱扰扰的现象感到惋惜和忧虑的情感，同时展现了他对于文化繁荣和境遇艰难两种状态的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
道义相从自一宗，
世人扰扰等鸡虫。
桂坊素袭多文富，
橘隐何忧五鬼穷。
宽以平田为日用，
笑将逆境付天公。
何时王翰相邻住，
樽酒论诗两醉翁。
诗意：
这个世界上，道义应当相互追随，大家应当相互扶持，但实际上，世人却纷纷扰扰，像无头苍蝇一样忙碌。在文化繁荣的桂坊，人们追求文学成就，但另一方面，有些人却为生计所困扰，陷入困境。然而，诗人宽容地以务农为日常生活的依靠，微笑着将逆境交给天公。他期待与王翰相邻而居，共同品酒畅谈，成为两位醉翁。
赏析：
这首诗词以对比的手法描绘了两种截然不同的境遇和心态。首先，诗人抱怨了世人纷乱扰扰的现象，将其形容为鸡虫无序。这种情景反映了社会的混乱和繁忙，与人们应当相互追随、和谐共处的理念背道而驰。其次，诗人以桂坊和橘隐作为景象的对比，揭示了文化繁荣和生计困境的两种状态。桂坊象征文化繁荣，富有文人墨客，而橘隐则表现了生计困窘，五鬼穷困的形象暗示了陷入困境者的苦闷。然而，诗人并不沉溺于困境之中，而是选择以务农为生，宽容地面对逆境，将其寄托于天公。最后，诗人表达了对于与王翰相邻而居的期待，希望能与好友共同品酒畅谈，以醉翁的心态对待人生的起伏和变化。
整首诗词以对比和象征手法构建了丰富的意象，通过对社会现象和个人境遇的描绘，表达了诗人对于和谐、宽容以及真挚友谊的追求。诗词中的境遇和心态的转换，呈现出一种积极乐观的生活态度，让读者感受到生活中不同境况下的人性和情感。
今日天色恶，酒壶恰已空。何来进童子，挈榼问主翁。主翁正对客，兀坐书堂中。诸生功课毕，鼓瑟歌醉翁。爱酒欲出门，杖头无青铜。春衣典又尽，搜索计已穷。酒兴不可遏，不免作诗呼。进童空壶挈，将纳宅库为。我却致{上雨下隻}灰，红得酒须寻。爱酒伴更烦，与召陇西翁。
两仪坤载厚，四海母仪深。愿上菖花酒，年年圣子心。
黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂。丹砂成黄金，骑龙飞上太清家，云愁海思令人嗟。宫中彩女颜如花，飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言。
瞻彼南山，有梌有棠，维叶牂牂。君子之燕，笾豆洋洋，鼎俎将将。百羞阜昌，上下乐康，邦家之光。君子万年，抚有四荒，受禄无疆。
积水深源，白鸥翻翻。倒影光素，于潭之间。衔鱼鱼落乱惊鸣，争扑莲丛莲叶倾。尔不见波中鸥鸟闲无营，何必汲汲劳其生。柳花冥濛大堤口，悠扬相和乍无有。轻随去浪杳不分，细舞清风亦何有。似君换得白鹅时，独凭阑干雪满池。今日还同看鸥鸟，如何羽翮复参差。复参差，海涛澜漫何
紫微内史世常扬，鹤发尊荣侍膝旁。桂籍连枝皆挺特，兰陔六艺竞芬芳。云霄门阀公侯拜，藻斧渊源典册光。水击三千由积厚，天资九十恃康强。青衿缟素行师服，挽铎讴吟广柳箱。大启新阡高冢舍，义方不羡窦家郎。