灯光欲凝不惊风，月色初睛若发蒙。
羁客不眠诗未就，游人半醉夜方中。
荒城熠耀相明灭，野水芙蓉乱白红。
知欲访僧同寂寂，应怜病懒畏烛烛。
宿雨初干试火城，端居无计伴游行。
厌看门外繁星动，想见僧窗一点明。
老罢逢春无乐事，梦回孤枕有乡情。
重因佳句思樊口，一纸家书百镒轻。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《次韵王适上元夜二首》是宋代苏辙创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
灯光欲凝不惊风，
月色初睛若发蒙。
羁客不眠诗未就，
游人半醉夜方中。
荒城熠耀相明灭，
野水芙蓉乱白红。
知欲访僧同寂寂，
应怜病懒畏烛烛。
宿雨初干试火城，
端居无计伴游行。
厌看门外繁星动，
想见僧窗一点明。
老罢逢春无乐事，
梦回孤枕有乡情。
重因佳句思樊口，
一纸家书百镒轻。
诗意和赏析：
这首诗描绘了元宵佳节的夜晚景象，透露出诗人内心的情感和思绪。
首两句描绘了灯光初现，月色刚刚露出，给人一种初春的感觉。灯光和月色都是夜晚的元素，通过描写它们的细微变化，表达了诗人对自然景色的敏感和赞美。
接下来的两句表达了诗人自己的心境。他作为一位羁客，身处异乡，夜晚无法入眠，心中的诗意却未能完全表达出来。游人们则半醉半醒地在夜晚中徘徊。这种对待夜晚的不同态度，反映了诗人内心的孤独和无奈。
下面两句描写了荒城中灯光的闪烁以及野水中芙蓉花的盛开。荒城的灯火在黑暗中闪烁，给人以明灭不定的感觉。野水中芙蓉花的花瓣呈现混乱的白色和红色。这些景象通过对比突出了夜晚的美丽与喧嚣。
接着，诗人表达了自己想要去拜访僧人的心愿，共同享受宁静的寂静。然而，病痛和懒惰使他不愿离开自己的住所，对夜晚的蜡烛产生了畏惧。这表达了诗人对安宁与宁静的渴望，但又受到现实的限制。
最后两句描述了诗人在居所附近的城市遥望夜空时的感受。他厌倦了看着门外繁星闪烁的景象，渴望看到僧窗中的一点明亮的光芒。这种对安静和宁静的向往，与诗人内心对故乡的思念相呼应。
整首诗抒发了诗人对夜晚的观察和感悟，以及对宁静和归乡的向往。通过描绘夜晚的景象和抒发内心情感，诗人展示了对自然和心灵境界的独特感悟，使读者在阅读中体会到诗人的情感和思考。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。