老天自不负吾君，谁向灵均三沐熏。
鹤立待收连夜雨，龙归看带入山云。
摩挲一饱岂易得，愁叹多年不忍闻。
亦欲买牛横短笛，华山一半倘容分。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
《次韵王尉贺雨》是宋代方岳创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
老天自不负吾君，
谁向灵均三沐熏。
鹤立待收连夜雨，
龙归看带入山云。
摩挲一饱岂易得，
愁叹多年不忍闻。
亦欲买牛横短笛，
华山一半倘容分。
诗意：
这首诗词表达了诗人对天降甘霖的喜悦之情以及对自然景观的赞美和对人生的思考。诗人通过描绘天空中的鹤立待收和龙归的景象，表达了对连夜降下的雨水的期待和对大自然的敬畏之情。诗人借用自然景观来表达自己的情感和思考，将自然景物与人生相联系，寄托了对美好事物的向往和对命运的思索。
赏析：
这首诗词运用了丰富的意象和修辞手法，将自然景物与诗人的情感融合在一起，给人以美感和思考的空间。
首先，诗人运用了鹤和龙这两个寓意吉祥的形象来描绘天空中的景象，展现出诗人对大自然的景色的喜爱和敬仰之情。鹤是传统文化中象征长寿和高贵的动物，而龙则是中国文化中的吉祥象征，代表着权力和祥瑞。通过运用这两个形象，诗人表达了对天降甘霖的喜悦之情，给人以欣慰和庆幸之感。
其次，诗人运用了摩挲、愁叹等词语来表达自己多年来对雨水的期待和对美好事物的渴望。诗中的摩挲一饱表明了诗人对雨水的渴望已久，愁叹多年不忍闻则抒发了诗人对美好事物的思念之情。通过这些词语的运用，诗人将自己的情感与自然景物相结合，给人以共鸣和感动。
最后，诗人通过亦欲买牛横短笛，华山一半倘容分这两句诗，展现了对美好事物的追求和对人生的思考。诗人希望能够拥有一头横笛的牛，这里的牛和横笛都是古代文化中象征吉祥和美好的事物。通过这样的表达，诗人寄托了对美好事物的向往，同时也暗示了对人生的思考和对命运的把握。
总体来说，这首诗词通过对自然景物的描绘，表达了诗人对自然的喜爱和对美好事物的向往，同时也借此思考了人生和命运的问题。这种将自然景物与情感和思考相结合的手法，使得诗词充满了诗意和情趣，给人以美的享受和思考的启示。
金华之永康有山曰云岩，拔起天半。有巨舟藏壑中，舟尾翘出如虿。一钉堕崖下，野僧得之，以遗张君孟兼，孟兼制为佩刀，銛利特甚。尊生为作歌。神人藏舟半天里，绝壑谽谺露舟尾。铮然有物堕中宵，八觚棱嶒长尺只。野僧拾之归张公，化为夭矫苍精龙。不知何世何年掞奇气，剸犀断虎
龙门宾客会龙宫，东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下，三千世界雪花中。离堂未暗排红烛，别曲含凄飏晚风。才子从今一分散，便将诗咏向吴侬。
少日肝肠，云梦地、气吞八九。今老去，才疏计拙，百居人后。倦处收回行路脚，懒来噤却吟诗口。算从前、四十九年非，如回首。风与月，须长久。谁放我，成三友。笑官仓红腐，可堪痴守。倒凤颠鸾吾已矣，淋漓醉墨蛟虬吼。尽都门、冠盖拥红尘，青青柳。
织女望牵牛，银汉一水遥。天缘许会合，秋清正良宵。张骞取星槎，吴质伐桂桡。安用人间鹊，腥羽编成桥。
昨夜同云犹未合，晓来一色变山河。料应天上梅花早，吹落人间柳絮多。酒兴处怜今老矣，诗肠无奈此情何。银杯逐马天阶路，何似寒江伴钓蓑。
虽知仙可学，酒盏唤渊明。未遂山中隐，聊为地上行。留人垂雨意，送客走泉声。初上乘危惯，归途更不惊。