涤牢宫醴被禋时，物吐华心睡景迟。
禁掖嘉祥开覆燕，祠官先兆应维罴。
阳郊类帝重封土，宣室思贤正受厘。
天锡子孙千亿报，年年玉叶长新枝。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《次韵王正仲蒲传正二月十五日奉祠高禖二首》是苏颂在宋代创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
涤牢宫醴被禋时，物吐华心睡景迟。
禁掖嘉祥开覆燕，祠官先兆应维罴。
阳郊类帝重封土，宣室思贤正受厘。
天锡子孙千亿报，年年玉叶长新枝。
诗意：
这首诗词是苏颂在王正仲蒲传正二月十五日奉祠高禖时所作。诗人以春祭为背景，描述了祭祀仪式中的景象和寓意。春天的气息逐渐散发出来，但是大自然的景色似乎还在沉睡中，不愿醒来。在禁苑内，祭祀仪式开始，吉祥的氛围弥漫着整个场所。祠官们早已预感到这一切，等待着神灵的显灵。
赏析：
这首诗词展现了春祭的盛况，以及人们对于仪式的期待和祈愿。诗人通过描绘春天苏醒的景色，表达了人们对于新生和希望的向往。禁苑内的祭祀仪式象征着对神灵的敬意和祈求，预示着美好的兆头即将到来。阳郊的土地重新获得皇帝的封赐，宣室思念着贤明的君主，接受了天命所赋予的责任。诗中提到子孙千亿报和年年玉叶长新枝，表达了人们对于子孙繁荣和家族兴旺的期望。
整首诗词通过描绘春祭的场景和寓意，抒发了对美好未来的向往和期盼，展现了对传统仪式的敬重和对家族兴旺的愿望。苏颂巧妙地运用了形象生动的语言，使读者能够感受到春天的气息和祭祀仪式的庄重氛围，同时也呈现出一种悠久的历史文化传统和对美好生活的渴望。
三宿酣神酎，乡名因此呼。山中千日者，自合是仙都。
连月奔趋祷雨坛，即今积雨厌蒙漫。苍天信自有时漏，后土不知何日乾。坐想田畴沦沼沚，忍闻升合换罢纨。纵阳援溺知无术，惭愧身为抚字官。
牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。神光意难候，此事终蒙胧。飒然精灵合，何必秋遂通。亭亭新妆立，龙驾具曾空。世人亦为尔，祈请走儿童。称家随丰俭，白屋达公宫。膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。曝衣遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。初筵裛重露，日出
北固多陈迹，东山复盛游。铙声发大道，草色引行驺。此地何时有，长江自古流。频随公府步，南客寄徐州。
笔判虚空也太奇，古今天下几多诗。虚空判了元无尽，信手拈来自不知。
吾慕斯人不以官，会昌一梦中兴间。何须更作穷愁志，秋雨长时睡正闲。