种竹应须我辈人，茅檐对此可忘贫。
欹风带雨看无厌，淡夜寒绡画不真。
青女侵凌余瘦节，箨龙盘屈更分身。
会裁一管招鸣凤，千亩何须羡渭滨。
刘子翚（一一○一～一一四七）字彦沖，号病翁，崇安（今属福建）人。韐仲子。以荫补承务郎，辟爲真定府幕属。高宗建炎四年（一一三○），通判兴化军（本集卷五《送张当世序》）。后以疾退居故乡屏山，学者称爲屏山先生，朱熹尝从其问学。绍兴十七年卒，年四十七。遗着由其子玶编爲《屏山集》二十卷，胡宪爲之序，朱熹跋。《宋史》卷四三四有传。 刘子翚诗，以明正德七年刘泽刻本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光十八年李廷钰秋柯草堂刊本（简称李本，藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《次韵温其种竹诗》
温其种竹应须我辈人，
茅檐对此可忘贫。
欹风带雨看无厌，
淡夜寒绡画不真。
青女侵凌余瘦节，
箨龙盘屈更分身。
会裁一管招鸣凤，
千亩何须羡渭滨。
中文译文：
种竹的事情应该由我们这一辈人来做，
茅檐下观赏竹子的美景，可让人忘却贫困。
斜风带着雨水，观赏竹子没有厌倦之感，
淡淡的夜色中，寒冷的细雨洒在轻纱上，画面却显得不真实。
青翠的竹子侵袭了我瘦弱的身躯，
竹叶像龙一样盘旋曲折，更显得灵动多变。
我将裁剪一段竹管，以引来鸣凤的声音，
为何还需要羡慕渭滨那千亩的竹海呢？
诗意与赏析：
这首诗是宋代刘子翚的作品，以种竹为主题，表达了作者对竹子的热爱和对生活的感悟。
首先，作者强调了种竹应该由我们这一代人去承担，体现了对传统文化的传承责任感。他说茅檐下观赏竹子的美景，可以让人忘却贫困，这种观点体现了作者对竹子的赞美和对生活的积极态度。
诗中描绘了欹风带雨的情景，作者观赏竹子的时候没有感到厌倦，这表达了他对竹子的无尽喜爱和对大自然的敬畏之情。
接着，作者以淡夜的寒冷为背景，描写了竹叶在寒绡中的画面。他说画面不真实，可能意味着作者认识到世界的表象与内在的真实之间的差异，启示人们要超越表面现象去寻找真实的美。
下一节诗中，青女侵凌余瘦节，箨龙盘屈更分身，表达了竹子的生命力和灵动性。竹子弯曲的身姿和盘旋的竹叶给人以生机勃勃的感觉，同时也反映了作者个人的柔韧与坚韧。
最后两句诗，作者表示他将裁剪一段竹管，以引来鸣凤的声音。这体现了作者对美的追求和对竹子的艺术创造力。他说千亩竹海不值得羡慕，暗示了在小小的一段竹管中，也能体现出无限的美与价值。这句话也可以理解为作者对生活的独立见解，认为人们不应该盲目追求外部的名利，而是应该在有限的条件下发挥自己的才华和智慧。
整首诗以种竹为线索，通过描绘竹子的美丽和生命力，表达了作者对生活的热爱和对追求美的理解。同时，诗中融入了对自然的赞美和对社会裁一管招鸣凤，
千亩何须羡渭滨。
中文译文：
我将裁剪一段竹管，以引来鸣凤的声音，
为何还需要羡慕渭滨那千亩的竹海呢？
诗意与赏析：
这两句是《次韵温其种竹诗》的结尾，表达了作者对竹子的创造力和对虚荣的反思。
作者表示他将裁剪一段竹管，通过吹奏竹管引来鸣凤的声音。这里的鸣凤可以理解为美好的事物或艺术创作的象征，竹管则是作者实现自己创造力的工具。这句话表达了作者对美的追求和对艺术创作的渴望，同时也传达了他对竹子的敬重，将竹子与艺术完美地结合在一起。
最后一句诗问道，为何还需要羡慕渭滨那千亩的竹海呢？渭滨指的是古代著名的竹海景观，因其广阔壮观而令人羡慕。但作者用反问的方式表达了自己的观点，认为一个小小的竹管所创造的美与价值已经足够，不需要羡慕他人拥有更多的资源或财富。
这两句诗传递了作者对独立创作和追求内心真实美的态度。他鼓励人们不要盲目追求外在的虚荣和物质，而是要在自己的有限条件下发挥才华和创造力，创造出真正有意义的作品。这种内心自由与满足的态度与竹子的自然生长和内在美相呼应。
总的来说，这首诗以描写竹子为主题，通过表达对竹子的热爱、对生活的感悟以及对艺术创作的追求，展现了作者独特的思想和情感。同时，诗中融入了对自然的赞美和对社会价值观的思考，给人以启示和思考的余地。
楚竹青玉润，从来湘水阴。缄书取直节，君子知虚心。入用随宪简，积文不受金。体将丹凤直，色映秋霜深。宁肯假伶伦，谬为龙凤吟。唯将翰院客，昔秘瑶华音。长跪捧嘉贶，岁寒惭所钦。
曲江罢相迹如扫，满朝媕娿无谏草。动地渔阳鼙鼓惊，旧将半死哥舒老。蜀道乘骡万里来，不识平原济世才。仓皇灵武送玉册，岂顾九庙蒙尘埃。天开地辟扶皇纪，李郭功成安史死。一日三朝有深意，臣结胸中老文字。麻鞵诗老脱贼来，北征自足配磨崖。我思潇湘不易到，谁持墨本心眼开。
几度春风信陆沉，曾题醉笔写花阴。诗情不复随风乱，今日花前对展禽。
香花闭一林，真士此看心。行道白云近，燃灯翠壁深。梵筵清水月，禅坐冷山阴。更说东溪好，明朝乘兴寻。
雕鞍送客双流驿，银烛看花万里桥。三十三年真一梦，茆檐寒雨夜萧萧。
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。