亭亭石塔宝公龛，賸喜僧床得对谈。
坎壈词场君亦滞，驱驰世路我何堪。
军书又见纷南北，敌势由来说二三。
淮岸西风晚更急，似传烽火过江南。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次韵五季夷时同宿蒋山》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
亭亭石塔宝公龛，
剩喜僧床得相谈。
陷落辞场你也滞，
奔波世路我何堪。
军书又见纷南北，
敌势由来道二三。
淮岸西风晚更急，
如传烽火过江南。
诗意：
这首诗词主要描写了韩元吉与友人在蒋山上同宿时的心情和感慨。他首先描述了一座高高的石塔和一个珍宝般的佛龛，形容其亭亭玉立。接着，他表达了与僧人共床而眠的欣喜之情，两人在夜晚有了深入的对话。
然而，他也感到自己在文人辞章的辩论场中陷入苦闷，而友人也陷入同样的困境。他们被这种繁琐的争辩所束缚，无法自由地追求自己的理想和生活。他感叹自己在世俗的道路上奔波，不知何时才能得到解脱。
诗中还提到了军书，暗示了南北战事纷争不断。敌对势力的冲突和纷争由来已久，这也是作者对时局的感慨。最后，他描述了淮河岸边西风的急促，宛如传递着战火的讯息，象征着江南地区的动荡和不安。
赏析：
这首诗词通过对自身和友人的境遇的描绘，抒发了作者对于现实困境的无奈和对战乱时局的担忧。他通过对塔和龛的描写，表达了对高尚境界和宁静思考的向往。然而，这种向往被现实的纷扰所打断，使得他们难以追求内心的自由和理想。
军书和南北纷争的提及，进一步强调了作者对战乱时局的关注。他觉得战争带来的动荡和敌对势力的威胁已经存在很久，这让人倍感压抑和无奈。
最后，诗人通过描写淮岸的西风，将烽火的传递与江南的景色相连，给人以战乱即将临近的警示感。整首诗以作者的个人情感为主线，通过对自然景物和时局的描绘，展现了作者对于现实困境和战争动荡的思考和忧虑，表达了对于内心自由和安宁的追求。
胡寇尚未尽，大军镇关门。旌旗遍草木，兵马如云屯。圣朝正用武，诸将皆承恩。不见征战功，但闻歌吹喧。儒生有长策，闭口不敢言。昨从关东来，思与故人论。何为廊庙器，至今居外藩。黄霸宁淹留，苍生望腾鶱.卷帘见西岳，仙掌明朝暾。昨夜闻春风，戴胜过后园。各自限官守，何由
北客怜同姓，南流感似人。相分岂相忘，临路更情亲。
白帝城中云出门， 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗， 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸， 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽， 恸哭秋原何处村？
受降临轵道，争长趣鸿门。驱传渭桥上，观兵细柳屯。夜宴经柏谷，朝游出杜原。终藉叔孙礼，方知皇帝尊。
净土虽周遍，标方必在西。一心无彼此，九品自高低。久别情无奈，重旭路不迷。依凭法藏愿，名字欲先题。
幸脱尘氛入帝城，又携幽恨满归程。雁行不整关心事，深媿汉人千虑轻。