长安应制住红楼，浪惹玄都紫陌愁。
天目有山无捷径，落花莫放出溪流。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《次韵吴僧魁一山十绝》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗通过对长安的描绘，表达了作者对红楼的无奈和玄都紫陌的痛惜之情。同时，诗中也蕴含着人生的困境和无常的哲理。
这首诗的中文译文如下：
长安应制住红楼，
浪惹玄都紫陌愁。
天目有山无捷径，
落花莫放出溪流。
诗中的意境主要围绕着长安的景色展开。长安是当时的都城，因为各种政务繁忙而热闹非凡。"红楼"指的是宫殿中的华美建筑，而"玄都紫陌"则是指长安城内的一条紫色的大道，流光溢彩。作者将这些繁华景象与自己的心境相对照，表达了一种无奈和痛苦的情感。
诗中提到"天目有山无捷径"，意味着天目山虽然有着美丽的山川风景，但却没有捷径可供人们快速到达。这里可以理解为人生的困境和追求成功的艰难。作者通过这一意象，暗示人们在实现自己的目标时，常常需要经历困难和曲折的道路。
最后两句"落花莫放出溪流"，通过对落花的描绘，表达了一种对美好事物流逝的无奈和痛惜之情。落花象征人生中美好的瞬间，溪流则代表着时间的流逝。诗人告诫人们不要轻易流露美好事物，因为时间的推移会让它们逝去，只能留下无尽的遗憾。
总的来说，这首诗词以长安的景色为背景，通过红楼和玄都紫陌的描绘，表达了对繁华的无奈和对美好事物逝去的痛惜。同时，诗中还融入了对人生困境和无常的思考，让读者在欣赏美景的同时，深思生命的意义和价值。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱 一作：只辱)马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求
羸疾无休日，清秋适此时。节存旄尽落，带剩眼频移。吾兴复不浅，俗人那得知。会当游剡去，支许有深期。
翠衿红觜娇唇舌，羽族於中最性灵。巧护狸狂莫惊吓，好留相伴诵心经。
几年来瘴外，此夜宿溪中。照枕残鸡月，吹灯落叶风。庐循犹伪国，杨仆已衰翁。起戴寒星去，前村烧影红。
青青堂西行，岁寒不缁磷。蓬蒿众小中，拭眼见长身。澹然冬日影，此处极可人。子猷幸见过，一洗声色尘。
海角寻春雪未消，马蹄无处避琼瑶。己公屋下论文酒，炉火篝灯伴寂寥。