田夫笑把褐衣牵，争问壶中别有天。
齿发虽衰浑未觉，精神愈胜果何缘。
公言已老偶能尔，我本无心只自然。
再祷百分才及一，定应椿寿八千年。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵五诗·山行野老问年》是宋代楼钥创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
田夫笑着牵着他那褐色的衣服，争相问他壶中是否有另外的世界。
虽然他的牙齿已经发黄，但他的精神却比以前更加旺盛，这是怎么做到的呢？
他说他已经老了，但他偶尔也会有力量，这是因为他始终保持着一种自然的状态。
我再次祈祷，希望我能拥有他百分之一的才华，那样我就能享受长寿八千年。
诗意：
《山行野老问年》这首诗通过描绘一个山野老人的形象，探讨了人的精神状态和生命的意义。诗中的老人虽然年迈，但他的精神却愈发旺盛，保持着一种自然的状态。他笑着牵着褐色的衣服，似乎在传递一种积极向上的生命态度。他的存在引发了作者的思考，作者希望自己能够拥有老人百分之一的才华和长寿，表达了对智慧和生命的向往和敬佩。
赏析：
这首诗以描绘山野老人的形象为线索，通过对老人精神状态的描述和对生命意义的思考，表达了作者对智慧和长寿的向往。诗中的老人虽然年老，但他的精神却比以前更加旺盛，这可能是因为他坚持自然的生活方式，保持了内心的宁静与平和。这种描绘方式传递了一种积极向上的生命态度，表达了对智慧和生命力的崇敬。
诗中的作者通过与老人的对比，表达了自己对智慧和长寿的渴望。他希望自己能够拥有老人百分之一的才华和长寿，这是一种对智慧和生命的向往，也是对老人智慧和生命力的敬佩。整首诗意境深远，给人以启示和思考。通过对老人形象的描绘，诗人引发了人们对生命的思考，表达了对智慧和生命的向往，并传递了一种积极向上的生命态度。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。