乾淳一老去非赊，里社游谈亦孔嘉。
仙驭不还缑氏鹤，禅机空说赵州茶。
神农为我先尝药，迦叶谁今又笑花。
欲向君侯问端的，流风应谢鲁东家。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《次韵谢遁翁吴山长孔昭三首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
乾淳一老去非赊，
里社游谈亦孔嘉。
仙驭不还缑氏鹤，
禅机空说赵州茶。
译文：
时光荏苒，乾淳一老去非常之快。
在村里的社交场合中，游谈交流也很愉快。
仙人驾驭的仙鹤不再回来，
禅机空谈，只有赵州的茶叶在说话。
诗意：
这首诗词表达了作者对时光流逝的感慨和对生活中美好时光的珍惜。乾淳指的是时间流逝之快，意味着年华已逝。诗中提到的里社游谈，指的是村里的社交活动，表达了人们在日常生活中的欢聚和愉快交谈。作者以仙鹤和茶作为象征，反映了禅宗思想和人与自然的关系。仙鹤象征着超凡脱俗的境界，而赵州茶则代表着寻找内心平静和宁静的修行之道。
赏析：
这首诗词通过对时间流逝和日常生活的描绘，展现了作者对人生的思考和对美好时光的向往。诗中运用了仙鹤和茶叶的意象，将禅修与日常生活相结合，表达了对内心平静和超越尘世的追求。同时，通过描绘社交场合中的欢聚和愉快交谈，凸显了人与人之间的情感交流和友谊的重要性。整首诗词以简洁的语言、深刻的意象和独特的表达方式，给人以思考和共鸣的空间，传达出对于人生和人与自然关系的深思。
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。(橱 通：厨)东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(人比 一作：人似；销 一作：消)
五杂俎，金花绫，往复来，官路程。不获已，始归耕。
担夫来，担夫来，尔何为者军当差。朝廷养军为杀贼，遣作担夫谁爱惜。自从少小被编差，垂老奔忙何暂息。只今丁壮逃亡尽，数十残兵浑瘠黑。可怜风雨雪霜天，冻馁龙钟强鞭迫。手抟麦屑淘水餐，头面垢腻悬虮虱。高山大盘坡百盘，衣被肩穿足无力。三步回头五步愁，密箐深林惊虎迹。
客舟系缆柳阴傍，湖影侵蓬夜气凉。万顷波光摇月碎，一天风露藕花香。
舟下丰城十里余，树烟鸥泊尽人居。是间欲画已不得，况有乱舟来捕鱼。
郭解本大侠，睚眦杀人威。当其出邑屋，独不杀倨夷。属吏脱践吏，卒感肉袒来。此事实近道，可以侠少之。