势途勇退似差贤，焉用鸿门切盾肩。
早赐輼輬埋厚夜，宁扶楖栗走荒巅。
泥龟不羡鹍鹏路，粪菌徒输栝柏年。
我谓是身如尺璧，深藏短褐庶能全。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《次韵谢平心胡祠监见惠生日五首》
诗意：该诗由宋代作家方回创作，表达了对于势途的勇退与贤者的差异的思考。诗中引用了历史典故，提到了鸿门切盾肩的故事，以强调自己宁可在厚夜中埋葬輼輬（古代马车的一种部分），也不愿意扶楖栗（栗木车轴）行走荒巅。诗人通过比喻，表达了对于追求权势与名利的人的不羡慕和不屑，认为他们虽然像鹍鹏一样高飞，却不如泥龟般淳朴稳定；而自己虽然像粪菌一样低微，却胜过栝柏一样的名贵树木。最后，诗人以自谓身如尺璧的自嘲方式，表明自己虽然身份地位不高，却拥有坚持正道的品质，能够完整地保持自己的真实本色。
赏析：该诗以对势途与贤者的思考为主题，通过典故和比喻的手法，展示了诗人对于世俗权势和名利的淡薄态度。诗人以鸿门切盾肩的故事来暗示追求权势的人徒劳无功，而自己则宁愿保持低调稳定的生活状态。将泥龟与鹍鹏相对比，诗人表达了对于高飞的权贵们的不屑，认为他们虽然才高八斗，却缺乏精神的淳朴与坚持。最后，诗人以自嘲的方式，表明自己虽然身份地位低微，但内心保持了真实和坚持正道的品质。整首诗通过对比和比喻，体现了诗人对于世俗追逐与真实价值的思考，表达了对于贤者精神的赞美和对于功名利禄的淡薄态度。
柯山叶茂实，胶法颇精坚。潘李今何处，斯人得正传。
离歌添唧唧，古曲拟行行。不作相随燕，空吟久住莺。瞢腾君上马，寂寞我回城。明日东门外，空舟独自横。
平生羊荆州，追送不作远。岂不畏简书，放麑诚不忍。一代不数人，百年能几见。昔如马口衔，今为禁门键。一雨五月凉，中宵大江满。风帆目力短，江空岁年晚。
舜禹昔禅位，曾将易问蓍。即知重八卦，已自伏羲时。
饮啖猪头肉，长斋不吃素。莫言滋味别，要且少盐醋。吽吽，大有著你处。
春色海边虽到晚，幽居亦且得徘徊。风轻花影闲闲去，人静棋声揭揭来。莫话艰难催白发，从教颠倒长青苔。明朝此兴如能在，梦到梁王旧吹台。