后进鲁诸生，斯文久服膺。
有心知映雪，何意望寒冰。
粤峤连屏秀，闽溪净練澄。
山川八州地，人物九霄鹏。
枢坐邻丹扆，魁星粲玉绳。
风流芳演迤，云路好依乘。
赋客遗孙在，诗坛老将登。
踵门观道德，命坐辱宾朋。
貌古文相似，身贫道不曾。
明珠一百颗，什袭永缄{左月右上米下系}。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《次韵谢唐先生惠得》是宋代诗人项安世创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
后进鲁诸生，斯文久服膺。
有心知映雪，何意望寒冰。
粤峤连屏秀，闽溪净練澄。
山川八州地，人物九霄鹏。
枢坐邻丹扆，魁星粲玉绳。
风流芳演迤，云路好依乘。
赋客遗孙在，诗坛老将登。
踵门观道德，命坐辱宾朋。
貌古文相似，身贫道不曾。
明珠一百颗，什袭永缄。
诗意：
这首诗词表达了作者项安世对唐先生的感激之情。项安世自称是后进之辈，但他长期以来一直秉持文学修养。他赞美唐先生有着洞察事物本质的眼光，就像明镜能映照雪花一样清晰。他想知道唐先生望着寒冷的冰雪时，究竟心中所思。诗中还描绘了南方的山川秀丽，江南的溪流清澈，以及天下的众多英杰。作者将自己比喻为邻近东方朝阳的门扉，而唐先生则是璀璨的魁星，如玉制成的绳索一样耀眼。他期待着风流佳人们能够沿着云路前来，与唐先生一同欢聚。赋作的才子后来已故，但诗坛的老将们仍然登上巅峰。作者希望能够跟随唐先生一起坐在门口，观察世间的道德伦理，并以此来承受名利的考验。尽管作者的外貌与古代文人相似，但他身世贫寒，从未走过仕途。最后，他将自己比作一百颗明珠，永远被珍藏在唐先生的心中。
赏析：
这首诗词以感谢之情表达了作者对唐先生的敬意和赞美。作者称自己为后进之辈，但却拥有一颗崇尚文学的心。他赞美唐先生的洞察力和深邃的思考，将其比作能够映照雪花的明镜，展现了唐先生在文学修养方面的卓越能力。诗中描绘了江南山川的秀丽和溪流的清澈，表达了作者对自然景观的喜爱和赞美。诗人还以山川和人物的众多来形容天下的英杰，展现了他对时代英豪的景仰之情。作者将自己比作枢坐的门扉，而唐先生则是魁星般璀璨夺目，表达了作者对唐先生的尊崇和敬仰。他期待着优秀的才子佳人能够前来拜访唐先生，共同交流文学心得。诗人也表达了自己对唐先生的追随和学习之意，希望能够坐在唐先生身旁，共同观察社会伦理道德的发展，并且愿意为了这个目标而承受名利的磨难。诗人自谦自己的外貌与古代文人相似，但他的身世贫寒，从未有机会进入仕途，表达了他对社会地位的无所求和对文学追求的坚持。最后，诗人将自己比作一百颗明珠，永远被珍藏在唐先生的心中，表达了对唐先生的感激之情和对唐先生一生受人爱戴的美好祝愿。
这首诗词以简洁的语言表达了作者的情感和思想，赞美了唐先生的才华和品德，表达了对文学追求和社会伦理的思考。通过对自然景观和人物形象的描绘，诗人展示了自己对美和英雄的追求，以及对唐先生的敬仰和感激之情。整首诗词情感真挚，意境优美，展现了宋代文人的情怀和追求，具有一定的艺术价值。
乃翁昔为校书郎，汗简所载日月光。今看太史牛马走，往见中朝鸳鹭行。南公闻名定倾盖，西府念旧当外堂。傥思泰定山下路，肯来从我无相忘。
古初无毫楮，羲画何繇传？孰知文字理，已具《河图》前。神农洎苍颉，俯仰极人天。穗书与鸟书，创制分后先。龟麟锡禹时，盘铭著汤年。岐阳纪石鼓，史籀称独贤。矫若蛟龙蟠，郁若锁钮联。科斗聿行漆，形体因自然。一从孔壁废，重为经籍怜。秦相约籀古，撰次《苍颉篇》。小篆遂名
晓雨池上来，微风动寒绿。幽人睡初起，开窗见修竹。西山带曾云，隐隐出林木。境寂尘自空，虑淡趣常足。独坐无晤言，流泉下深谷。
长汀宜日山宜雨，尽在鸥看鹭听中。想见夜寒留客醉，倚阑拍手唤渔篷。
表铒计已决，艰难人尽非。犹烦使者斧，往载师臣旂。万事本无事，一移无不移。因书汉三府，鸟尽木为迟。
符离既班师，北讨意颇阑。志士虽有怀，开说常苦艰。诸将初北首，易水秋风寒。黄旗驰捷奏，雪夜夺榆关。