清修如野鹤，心性在云间。
蔬食从来瘦，林居耐得閒。
炉分真造化，梦绕旧乡关。
汩汩尘樊者，闻风想厚颜。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《次云心韵赠臞仙》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
清修如野鹤，
心性在云间。
蔬食从来瘦，
林居耐得闲。
这首诗描绘了一个清修如同野鹤一般的人物形象，他的心性仿佛在云间游荡。这个人素食为生，因此身体瘦弱。他长期居住在林间，能够忍受寂静和宁静的环境。
炉分真造化，
梦绕旧乡关。
汩汩尘樊者，
闻风想厚颜。
这个人将自己与自然界融为一体，认为炉中的炊烟是真正的造化。他的梦境环绕在旧乡的关隘之间，彷佛回到了故乡。他是一个平凡的人，闻到风声就想起自己的渺小和无知。
这首诗词通过描绘一个虔诚修行的人物形象，表达了对自然、对清修生活的向往和赞美。这个人以清静的心态生活在云间，与自然相融，追求内心的宁静与升华。他拒绝尘世的浮华，选择素朴的蔬食，以此来陶冶心性。他对自然的观察和体验，使他更加明白自己的渺小和无知。整首诗词给人以宁静、淡泊和清新的感受，呼应了宋代文人追求清修生活的理想。
江行初见雪中梅，梅雨霏微棹始回。莫道无人肯相送，庐山犹自过湖来。
塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗。念白衣、金殿除恩，归黄阁、未成图报。谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召。调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表。
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
双虬挟泓玉，奥入百转湾。向无长公诗，草木今何颜。此山二百年，偃蹇客往还。长风驾余舟，老人急开关。逢迎欠高僧，喜有识面山。平生癖幽壑，便合茅三间。君命何敢留，归棹随赐还。惭愧和光翁，笑指青童鬟。
以送之。时正之被召淮阳堂上曾相对。笑把姚黄醉。十年离乱有深忧。白发萧萧同见、渚江秋。履声细听知何处。欲上星辰去。清寒初溢暮云收。更看碧天如水、月如流。
菊露晴黄，枫霜晚翠。重阳气候偏如此。异乡牢落怕登临，吾家落照飞云是。举扇尘低，脱巾风细。灵苗医得人憔悴。灯前点检欠谁人，惟有断鸿知此意。