暮有二客至,俱以能禅闻。
一枝惠林出,一派智海分。
言各不相可,往来剧丝棼。
谢客姑舍是,妨余醉看云。
秦观(一○四九~一一○○),字少游,一字太虚,号淮海居士,高邮(今属江苏)人。神宗元丰八年(一○八五)进士,授蔡州教授。哲宗元祐二年(一○八七),以荐应贤良方正能直言极谏科试,未第。五年,召爲祕书省校对黄本书籍(《续资治通鑑长编》卷四四三)。六年,迁正字(同上书卷四六二),兼国史院编修官。绍圣元年(一○九四),坐党籍,出爲杭州通判,道贬处州监盐酒税。三年,削秩徙郴州。四年,编管横州。元符元年(一○九八),除名,移雷州(同上书卷五○二)。三年,放还,至藤州卒,年五十二。有《淮海集》四十卷,《后集》六卷,《长短句》三卷。事见《秦观词年表》(《淮海居士长短句》附录二),《宋史》卷四四四有传。秦观诗,以宋干道高邮军学刻《淮海集》(藏日本内阁文库)爲底本,原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本(简称谢本,藏北京图书馆,残存二至十一卷,四十卷,后集一至四卷)、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》(简称文本,藏北京图书馆)、明鄂州张綖刻本(简称张本)、清高邮王敬之刻本(简称王本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗编爲第十六卷。
《次韵邢敦夫秋怀十首》是宋代诗人秦观创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
暮时有两位客人到来,都以精通禅宗而闻名。一位象一枝慈悲的树枝出现,一位如一片智慧的大海展现。他们言谈互不相合,来往间激烈争辩。向客人表示歉意,欠了我一场沉醉于观赏云彩的机会。
诗意:
这首诗描绘了秋天的景色,以及两位来访客人之间的对话和争论。诗人通过描绘一位慈悲的树枝和一位智慧的海洋,表达了禅宗的思想。诗中展示了客人们的不同观点和立场,彰显了思想碰撞和辩论的活跃氛围。最后,诗人表达了自己因应付客人而错过了欣赏云彩的机会,暗示了他对于沉思冥想的向往和遗憾。
赏析:
《次韵邢敦夫秋怀十首》是秦观一首充满禅宗意蕴的诗词。诗中通过对两位客人的描绘,展现了禅宗思想的两个方面:慈悲和智慧。慈悲被比喻为一枝惠树,象征着拯救众生的慈悲心;智慧则被比喻为一片智海,象征着开悟的智慧境界。两位客人言谈不合,象征着不同的思想立场和观点之间的冲突和争辩。诗人谦逊地表示向客人道歉,表达了自己在外界事务中错失了沉醉于自然美景的机会,抒发了对于内心宁静和思考的向往。
整首诗以简洁明快的语言描写了复杂的禅宗思想,通过对自然景色和人物对话的描绘,传达了对于内心宁静和思想自由的追求。这首诗词展示了秦观独特的表达方式和对禅宗思想的理解,具有较高的艺术价值和思想内涵。
回首长安泪满衣,东风如旧鬓成丝。扶持衰病元无术,感叹飘零漫有诗。那信梦魂随北雁,忍看霜雪满南枝。幽居只合从公等,自笑年来见事迟。
雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。
狂风吹覆凤凰巢,鸮鬼朝翔狐夜号。君有朐中千古鉴,世间妍丑想难逃。
善念销嗔恚,无差本自然。花开凡叶木,水打急风舡。拘执恒如缚,能仁学昔贤。神明皆正定,消息更深玄。
欲状江山秀,无如格律诗。形容天际美,假借笔端奇。注目临沧近,沿流北固卑。不因篇咏见,绝景有谁知。
仙苗寿日月,佛界承露雨。谁为万年计,乞此一抔土。扶疏上翠盖,磊落缀丹乳。去家尚不食,出家何用许。正恐落人间,采剥四时苦。养成九节杖,持献西王母。