暮有二客至，俱以能禅闻。
一枝惠林出，一派智海分。
言各不相可，往来剧丝棼。
谢客姑舍是，妨余醉看云。
秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲祕书省校对黄本书籍（《续资治通鑑长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋干道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。
《次韵邢敦夫秋怀十首》是宋代诗人秦观创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
暮时有两位客人到来，都以精通禅宗而闻名。一位象一枝慈悲的树枝出现，一位如一片智慧的大海展现。他们言谈互不相合，来往间激烈争辩。向客人表示歉意，欠了我一场沉醉于观赏云彩的机会。
诗意：
这首诗描绘了秋天的景色，以及两位来访客人之间的对话和争论。诗人通过描绘一位慈悲的树枝和一位智慧的海洋，表达了禅宗的思想。诗中展示了客人们的不同观点和立场，彰显了思想碰撞和辩论的活跃氛围。最后，诗人表达了自己因应付客人而错过了欣赏云彩的机会，暗示了他对于沉思冥想的向往和遗憾。
赏析：
《次韵邢敦夫秋怀十首》是秦观一首充满禅宗意蕴的诗词。诗中通过对两位客人的描绘，展现了禅宗思想的两个方面：慈悲和智慧。慈悲被比喻为一枝惠树，象征着拯救众生的慈悲心；智慧则被比喻为一片智海，象征着开悟的智慧境界。两位客人言谈不合，象征着不同的思想立场和观点之间的冲突和争辩。诗人谦逊地表示向客人道歉，表达了自己在外界事务中错失了沉醉于自然美景的机会，抒发了对于内心宁静和思考的向往。
整首诗以简洁明快的语言描写了复杂的禅宗思想，通过对自然景色和人物对话的描绘，传达了对于内心宁静和思想自由的追求。这首诗词展示了秦观独特的表达方式和对禅宗思想的理解，具有较高的艺术价值和思想内涵。
仙李来南日，熙宁去国人。一身辞赤芾，四世尚朱轮。桑梓推前辈，葭莩接世姻。伤心挽耆旧，不独为情亲。
十分春色在隣家，我独伤心感物华。君若此时辞痛饮，也应辜负后园花。
小贪咂蚊蝇，大贪噬豺狼。此类殊不少，毒虐纷披猖。独彼寒士者，自身无衣裳。唧唧如蟋蟀，与人忧雪霜。平生谨绳墨，丝铢较词章。寒士苟无命，低垂困名场。风尘一以起，盗贼腰金章。寒士但忍饿，颜色无晶光。豹胎紫驼峰，不到寒士肠。斧碪斫将相，寒士亦不忙。
戍垒儿郎意气雄，群腰刀斧薄榛丛。寻真亭仆长松少，礼斗坛荒苦竹空。菜色可怜穷道士，樵歌不见旧邻翁。存亡得丧知何极，天地悠悠感慨中。
千峰寒淡煦冬曦，信美徒伤楚客词。柏上素禽当韵友，橘梢苍鼠胜偷儿。鹑衣负汲朝衙后，鸠语凌檐待雪时。一事关心行马外，环城流水缘杨丝。
满目江山异洛阳，昔人何必重悲伤。倘能戮力扶王室，当自新亭复故乡。