飘飘文采照螭头，袖手功名未肯要。
易水渡愁随一骑，春风只泪着又眸。
向来但遣淮阴将，异日宁论雍齿侯。
应笑江南夸仲父，规模才可限升州。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵行父舍人有感》是宋代李弥逊创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
飘飘文采照螭头，袖手功名未肯要。
译文：飘飘才华犹如龙头，却对功名漠不关心。
诗意：这首诗以自嘲和自省的口吻，表达了作者对功名利禄的淡漠态度。他用“飘飘文采”来形容自己的才华，但却对功名富贵不感兴趣，选择宁愿袖手旁观。
赏析：诗中的“飘飘文采照螭头”一句，以形象生动的比喻来表达作者的才华与气质。螭头是传说中的龙头形状，意味着高贵和威严。作者通过这一比喻，暗示自己具有出众的文采和才华。然而，他却“袖手功名未肯要”，表达了对功名的淡漠态度。这种态度在古代社会中并不常见，因为功名利禄是大多数人所追求的目标。
接下来的几句诗描述了作者的忧愁和感慨。易水渡愁随一骑，春风只泪着又眸。这里运用了景物描写和自省的手法，将作者内心的忧愁和眼泪与自然景物相映衬。易水是一条河流，作者通过渡过易水来象征自己的辗转与忧愁。春风吹拂之际，他的眼泪再次涌上眼眶，表现出内心的伤感和矛盾情感。
最后几句表达了作者对未来的期望和对他人的评价。他说“向来但遣淮阴将，异日宁论雍齿侯”，意思是他只希望成为淮阴的一位将领，而不追求雍齿侯这样的高官职位。通过这样的表述，作者表达了对功名地位的淡漠态度和对平凡生活的向往。
最后两句“应笑江南夸仲父，规模才可限升州”，作者以幽默的口吻讽刺了那些自夸有才华的人。他说江南的人们夸奖自己是仲父（指古代名将孙武），但其实只有规模才能限制他们的能力，他们无法成就更大的事业。这种幽默的描写也暗示了作者对功名虚浮的质疑和对平凡生活的坚持。
这首诗词展现了作者对功名利禄的淡漠态度和对平凡生活的向往，通过巧妙的比喻、景物描写和幽默讽刺，表达了内心的矛盾与思考。它反映了宋代士人对功名追求的反思，以及对个人价值与社会评价之间的关系的思考。
修竹当窗白日达，山僧出定客来时。欲从节下题诗句，妙在无言不在诗。
襟带三秦接，旂常万乘过。阳原淑气早，阴谷沍寒多。花缛前茅仗，霜严后殿戈。代云开晋岭，江雁入汾河。北土分尧俗，南风动舜歌。一闻天乐唱，恭逐万人和。
耶溪采莲女。见客棹歌回。笑入荷花去。佯羞不出来。
一年一度屠苏酒。老我惊多又。明年岂是更无年。已是虚过、三十八年前。世间何物堪称好。家有斑衣老。相期他日早还归。怕似瞻由、出处不曾齐。
平生不喜佛，喜听念佛声。大都止六字，三诵有馀音。唱偈类哀切，和声等低平。蝉联未肯已，绵弱殆不胜。馁息僅相属，柔吭时一鸣。听兹颓阘韵，生我寂灭情。坐令喧竞中，便欲无所争。乃知象教意，妙觉在声闻。俗人不解此，梵教杂歌行。敲铿鼓笛奏，真与郑卫并。能令妇女悦，未必
枕上闻朔风，夜半声策策。晓来繁林空，落叶卷庭石。乘运固其然，芬菲岂自惜。悟彼归根言，独与至人说。