一派飞泉湿岭云，岩花娟好尚余春。
黄紬病惰谁如我，碧玉寒清自照人。
山水窟中为俗吏，簿书丛里得诗邻。
一篇宠寄高难和，万卷端知笔有神。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《次韵许簿游响潭回》是宋代毛滂创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一派飞泉湿岭云，
岩花娟好尚余春。
黄紬病惰谁如我，
碧玉寒清自照人。
山水窟中为俗吏，
簿书丛里得诗邻。
一篇宠寄高难和，
万卷端知笔有神。
诗意：
这首诗以自我描写的方式，展现了一个身处山水之间的文人官员的心境。诗人在山间泉水飞溅、岩花盛开的景色中感受到了余春的气息。他自称黄紬病惰，意指自己病态懒散，没有人能像他一样。然而，他发现自己的内心像碧玉一样冷清明澈，能够照亮他自己的内心。诗人本身是一位俗吏，身处山水之间，但他却在簿书之中结识了志同道合的诗人朋友。最后，他将自己写的一篇诗寄给了位高难和的文人，表达了对对方文才的赞赏和钦佩。
赏析：
这首诗以自然山水景色为背景，通过描绘飞泉、岩花等景物，营造了一幅清新自然的画面。诗人自称黄紬病惰，表达了自己身体状况不佳、懒散的状态，但同时他又通过碧玉的隐喻，表明自己内心的清澈和独立。这种对自我的反思与自我安慰，展现了诗人独特的心境。
诗中提到诗人身处山水窟中，为俗吏，但通过簿书结识了志同道合的诗人朋友。这表达了诗人对于诗歌的追求和热爱，即使身处世俗之中，仍然能够在文字中找到共鸣和情感交流。这种寂寞与志同道合的感受，使得诗人的心境更加深邃。
最后，诗人将自己写的一篇诗寄给高难和的文人，表达了对对方才华的钦佩和赞赏。这种赞美既是对对方才华的认同，也是对自己写作才能的自信。整首诗表达了诗人对自然山水的热爱，对诗歌的追求和对文人朋友的珍视，展示了他内心世界的丰富和独立思考的精神。
总的来说，《次韵许簿游响潭回》这首诗通过自然景物的描绘，展示了诗人的心境和情感体验，同时抒发了对诗歌创作的热爱和对文人朋友的赞赏。
稽古逢尧舜，锵金侍冕旒。生员尊郑学，子舍预夔谋。翰苑事犹著，岱宗魂已游。无情是天地，玉树掩蒿丘。
乌菱白芡不论钱，乱击青菰裹绿盘。忽忆尝新会灵观，滞留江海得加餐。
芳蕊鬅松夹道垂。珠幢玉节下瑶池。异香团就小花儿。应念裴航佳句好，休论白傅送行悲。月娥亲自送仙衣。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
北乘羸马到燕然，此地何人复礼贤。若问昭王无处所，黄金台上草连天。
天下以中为大本，天地得中能自生。古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。於戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。今公奋然力追救，大署中字为斋名。谓中之迹不可见，粲焉其道存六经。尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。