款段余生谢伏波，咏归心事竟云何。
藕花又趁榴花发，诗债仍兼酒债多。
击壤先生黄色论，卖薪老子翠微歌。
吾侪胸次元相似，谁道金章胜钓蓑。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《次韵许瑞石送邵容斋见寄》是宋代方回所作的一首诗词。这首诗词表达了作者对生命的感慨和对归隐之志的思考。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
款段余生谢伏波，
咏归心事竟云何。
藕花又趁榴花发，
诗债仍兼酒债多。
击壤先生黄色论，
卖薪老子翠微歌。
吾侪胸次元相似，
谁道金章胜钓蓑。
诗意：
这首诗以余生之感谢伏波为款段，探讨了归隐的内心情感。诗中描绘了藕花逢榴花绽放的景象，表达了时间的流逝和生命的短暂。作者提到自己不仅背负着债务，还有心中未尽的诗债和酒债。他引用了击壤先生黄色论和卖薪老子翠微歌的典故，来表达自己的归隐之志。最后，他认为自己与邵容斋胸怀相似，但世人却更看重功名胜利，而不重视修身养性的境界。
赏析：
这首诗词以朴实的语言表达了作者对生活的感慨和对归隐的向往。通过描绘藕花与榴花的交替绽放，作者暗示了时间的无情流逝，同时也折射出生命的短暂。诗中提到的诗债和酒债，可以理解为作者对于诗文创作和纵情饮酒的执着，以及这种执着所带来的责任和压力。击壤先生黄色论和卖薪老子翠微歌的典故，体现了作者对于修身养性、追求内心宁静的向往。最后两句表达了作者与邵容斋的胸怀相似，但现实社会更看重功名利禄，而忽视了修身养性的重要性。整首诗以简洁、明快的语言，传达了作者对于人生意义和价值的思考，展示了他对于归隐之道的渴望和追求。
白雪与黄芽。两味晶华共一家。摘采辩时衰与旺，堪夸。文候毫厘不可差。顶上结三花。驾动羊车与鹿车。鸟乌免往来南北面，交加。从此天
衰草愁烟，乱鸦送日，风沙回旋平野。拂雪金鞭，欺寒茸帽，还记章台走马。谁念飘零久，漫赢得、幽怀难写。故人清沔相逢，小窗闲共情话。长恨离多会少，重访问竹西，珠泪盈把。雁碛波平，渔汀人散，老去不堪游冶。无奈苕溪月，又照我、扁舟东下。甚日归来，梅花零乱春夜。
飞仙不返周王子，重阜相连少室孙。夜静笙声兼鹤下，回看惟有故山存。
今年游寓独游秦，愁思看春不当春。上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。
少年怪我问如何，何事朝朝醉复歌。号作乐天应不错，忧愁时少乐时多。
既将茅覆檐，复有松为盖。五里入山时，憩此得寒籁。曾无康乐游，但见云衲会。