秋逢重九亦将阑，换得黄花青草颜。
节物只能催我老，人生那得似云间。
有心采菊非知菊，无意看山却见山。
欲识渊明得真趣，夕阳倦鸟正飞还。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《次韵徐学正九日》是宋代丘葵的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
秋天的重阳节即将结束，我换得了黄花和青草的颜色。节令的更迭只能催人老去，人生何曾像云一样轻盈自在。我有心采菊花，却不知菊花的真意；无意之间看山，却领悟到了山的真谛。若想真正理解渊明的境界，只能在夕阳下，伴随疲倦的鸟儿归巢。
这首诗词以重阳节为背景，表达了作者对时间流逝的感叹和对人生的思考。秋天是岁月逝去的象征，诗人通过描绘秋日景色和自然变化，表达了岁月不饶人的感叹。黄花和青草的颜色变化，象征着季节的更迭和人事的变迁。作者以自然景物为媒介，表达了对人生短暂和岁月流转的感慨。
诗词中云和山是比喻，具有深刻的哲理意味。作者有心采菊，但并不真正理解菊花的含义，这暗示了人们在追求事物的过程中，常常只看到表面而不深入思考。然而，无意之间看山，却领悟到了山的真谛，暗示了通过自然景物的观察和思考，可以获得更深层次的体悟和领悟。
最后两句诗表达了对真正境界的追求。渊明是指古代文学家王阳明，他提出了心即理的理论，强调通过内心的觉醒和修行，可以达到心与道的合一。诗人希望能够真正理解渊明的境界，融入其中。夕阳下疲倦归巢的鸟儿也象征着诗人对于追求真理的执着和不懈努力。
这首诗词通过对自然景物的描绘和思考，表达了作者对时间流逝和人生意义的思索。通过对秋天和自然景物的观察，诗人寻找人生的真谛和境界的追求。同时，诗词中运用了比喻和象征手法，增加了诗意的深度和内涵，使读者在欣赏诗词的同时，也能得到对人生和自然的启示。
舴艋轻轻载短蓑，苹花风急起沧波。凭谁唤取玄真子，更作湘中渔父歌。
悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。
三吴裂婺女，九锡狱孤儿。霸主业未半，本朝心是谁。永安宫受诏，筹笔驿沉思。画地乾坤在，濡毫胜负知。艰难同草创，得失计毫厘。寂默经千虑，分明浑一期。川流萦智思，山耸助扶持。慷慨匡时略，从容问罪师。褒中秋鼓角，渭曲晚旌旗。仗义悬无敌，鸣攻故有辞。若非天夺去，岂复
燮调能十雨，具训微三风。希圣如颜子，何时笑叔通。明经徒为利，秽史不能公。落落经纶腹，悠悠锦绣胸。茶烟禅榻上，花蕊酒杯中。皇览方佳少，青衫已秃翁。凄凉语棐话，寂寞教咸忠。青嶂鹤仙返，白杨鸦夜讧。庭前双桂树，堂上六经丰。皇帝春秋盛，车书夷夏同。移忠聊士诺，独善
假日此登临，凄凉北望心。戍烽孤障杳，塔影一江深。黠虏投鞭想，将军誓楫吟。所嗟人事异，天险古犹今。
丈室曾窥金锡光，汾阳宗绪故应长。不嫌俗子堪传授，更借馀波到乐浪。