秋逢重九亦将阑，换得黄花青草颜。
节物只能催我老，人生那得似云间。
有心采菊非知菊，无意看山却见山。
欲识渊明得真趣，夕阳倦鸟正飞还。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《次韵徐学正九日》是宋代丘葵的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
秋天的重阳节即将结束，我换得了黄花和青草的颜色。节令的更迭只能催人老去，人生何曾像云一样轻盈自在。我有心采菊花，却不知菊花的真意；无意之间看山，却领悟到了山的真谛。若想真正理解渊明的境界，只能在夕阳下，伴随疲倦的鸟儿归巢。
这首诗词以重阳节为背景，表达了作者对时间流逝的感叹和对人生的思考。秋天是岁月逝去的象征，诗人通过描绘秋日景色和自然变化，表达了岁月不饶人的感叹。黄花和青草的颜色变化，象征着季节的更迭和人事的变迁。作者以自然景物为媒介，表达了对人生短暂和岁月流转的感慨。
诗词中云和山是比喻，具有深刻的哲理意味。作者有心采菊，但并不真正理解菊花的含义，这暗示了人们在追求事物的过程中，常常只看到表面而不深入思考。然而，无意之间看山，却领悟到了山的真谛，暗示了通过自然景物的观察和思考，可以获得更深层次的体悟和领悟。
最后两句诗表达了对真正境界的追求。渊明是指古代文学家王阳明，他提出了心即理的理论，强调通过内心的觉醒和修行，可以达到心与道的合一。诗人希望能够真正理解渊明的境界，融入其中。夕阳下疲倦归巢的鸟儿也象征着诗人对于追求真理的执着和不懈努力。
这首诗词通过对自然景物的描绘和思考，表达了作者对时间流逝和人生意义的思索。通过对秋天和自然景物的观察，诗人寻找人生的真谛和境界的追求。同时，诗词中运用了比喻和象征手法，增加了诗意的深度和内涵，使读者在欣赏诗词的同时，也能得到对人生和自然的启示。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。