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《餈韵杨公济奉议梅花十首》

月地云阶漫一樽,玉奴终不负东昏。
临春结绮荒荆棘,谁信幽香是返魂。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《餈韵杨公济奉议梅花十首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意以及赏析:

中文译文:
月地云阶漫一樽,
玉奴终不负东昏。
临春结绮荒荆棘,
谁信幽香是返魂。

诗意:
这首诗以梅花为主题,通过描绘梅花的美丽和坚韧,反映了作者对人生境遇的思考和感慨。诗中表现出对梅花的赞美和对人生的忧虑,以及对幽香和返魂的独特观察。

赏析:
这首诗的第一句“月地云阶漫一樽”,描绘了梅花盛开的景象。月光下,梅花如云一般覆盖着阶梯,形成了一幅美丽的画面。这里的“一樽”可以理解为一片片的梅花,也可以理解为作者用梅花酿造的美酒。整句诗表达了梅花的繁盛和美丽。

第二句“玉奴终不负东昏”,表达了梅花的坚韧与不屈。梅花在严寒的冬天中依然能够盛开,不畏寒冷,不屈服于外界的艰难环境。这里的“东昏”指的是东方的寒冷冬季,也可以理解为指代艰难困苦的时刻。梅花作为东方的花卉代表,展现了坚强和不屈的品质。

第三句“临春结绮荒荆棘”,描述了梅花在春天来临之际与荆棘交织在一起的景象。春天是万物复苏的季节,而梅花却早早地绽放,与世界上其他的花朵相比,它是孤勇的,也是独立的。这里的“绮荒荆棘”表达了困境和艰难,梅花在这样的环境中依然能够绽放,暗示了梅花的坚强和顽强。

最后一句“谁信幽香是返魂”,表达了梅花幽香的特点和传奇的意象。梅花的香气清淡幽远,被人们称为“返魂香”,意味着梅花的香气能够唤起人们对逝去事物的回忆和思念。这句话也可以理解为作者对梅花香气的赞叹和对生命中瞬间美好的珍视。

总体而言,这首诗通过描绘梅花的美丽和坚韧,表达了作者对人生境遇的感慨和思考。梅花作为一种寒冷冬季中的花卉,凭借其独特的品质和魅力,成为了作者表达自己情感和思想的载体。这首诗以梅花为主题,通过对梅花的描述和象征意义的运用,展示了苏轼对坚韧不拔、返璞归真的品质的赞美,并寓意着人们应该在逆境中坚持自己的信念,追求内心的美好与自由。

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