为儒如此尔，粮食第晨晡。
诗漫南山杞，愁连董泽蒲。
宾筵阙鹅炙，券负有牛租。
久要惟穷鬼，文成不受驱。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次韵杨宰述怀》是宋代诗人陈造所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
为儒如此尔，粮食第晨晡。
诗漫南山杞，愁连董泽蒲。
宾筵阙鹅炙，券负有牛租。
久要惟穷鬼，文成不受驱。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者陈造对现实社会的不满和思考。作者首先提到自己为了儒学而过着朴素的生活，以儒者的身份，他将粮食置于日常生活的首要位置，意味着他对生活的基本需求的关注。
接下来，他用诗意的方式描绘了南山杞、董泽蒲等地，将自己内心的愁苦与这些地方联系起来，通过景物的描绘展现了他内心的忧虑和纷扰。
在诗的后半部分，作者提到了宾客筵席上的鹅肉和租税券。这里的宾筵阙鹅炙可能暗指官场上的享乐和腐败，而券负有牛租则可能指代着人们身负的重负和负担。
最后两句表达了作者长期以来的愿望和心境。他说自己久迫于贫穷的人和穷困的境地，文才虽然有所成就，却不能摆脱现实的束缚和驱逐。
整首诗词以简洁的语言描绘了作者对现实社会的不满和对自身命运的思考。通过对物象的运用和诗人独特的感悟，诗词展现了对权力腐败、社会不公和个人命运的思考和反思。
床头夜雨滴到明，村南村北春水生。老妇携儿出门去，老翁赤脚呵牛耕。一双不借挂木杪，半破夫须冲晓行。耕罢洗泥枕犊鼻，卧看人间蛮触争。
风光莫占少年家，白发殷勤最恋花。今日颠狂任君笑，趁愁得醉眼麻茶。
公堂潇洒有林泉，只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世，春秋闲论战争年。远江惊鹭来池口，绝顶归云过竹边。风雨夜长同一宿，旧游多共忆樊川。
法法本来法，无法无非法。何於一法中，有法有不法。
儱侗复儱侗，平夷更平夷。伸手不见掌，赵州东院西。
好在王员外，平生记得不？共赊黄叟酒，同上莫愁楼。静接殷勤语，狂随烂熳游。那知今日眼，相见冷于秋。