诗词大全

《次韵养正元日六言》

岁踰耳顺俄七,年去古稀只三。
从今莲叶巢稳,谁在槐柯战酣。
脐下丹田休想,口边白醭罢参。
渴饮饥餐困睡,是名真学瞿聃。

作者介绍

范成大(一一二六~一一九三),字至能,号石湖居士,吴(今江苏苏州)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士,除徽州司户参军。三十二年,入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年(一一六三),爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年(一一六五),累迁着作佐郎。二年,除吏部员外郎,爲言者论罢。三年,起知处州。五年,除礼部员外郎兼崇政殿说书,兼国史院编修官。六年,以起居郎假资政殿大学士使金。使归,迁中书舍人,同修国史及实录院同修撰。七年,知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年(一一七五),除四川安抚制置使。四年召对,权礼部尚书。五年,拜参知政事,寻罢。七年,知明州兼沿海制置使。八年,知建康府(《景定建康志》卷一四))。十年,以疾奉祠。十五年,起知福州,未赴。光宗绍熙三年(一一九二)加资政殿大学士知太平州。四年卒,年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷(《宋史·艺文志》),已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷,及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》,《宋史》卷三八六有传。 范成大诗,以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本(简称明本)、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷(简称黄本),并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》(简称沈注)。新辑集外诗附于卷末。

作品评述

诗词:《次韵养正元日六言》

岁踰耳顺俄七,
年去古稀只三。
从今莲叶巢稳,
谁在槐柯战酣。
脐下丹田休想,
口边白醭罢参。
渴饮饥餐困睡,
是名真学瞿聃。

中文译文:
岁月匆匆过去七十有余,
人生已到古稀之年仅三。
从今以后,我将安享安宁,
谁还在为名利而奋斗?
不再追求丹田之下的气息,
不再口边品味酒的滋味。
饥渴时只需简单的饮食和休息,
这就是真正修行的境界。

诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人范成大的作品,以自省和安宁为主题,表达了对岁月的感慨和对名利的超脱。诗人在七十多岁的时候,回首自己的人生,感叹时间的飞逝,自己已经进入了古稀之年,意味着人生已经过了大半。然而,他并不感到惋惜或焦虑,相反,他决定从现在开始过一种宁静的生活。

诗中的"莲叶巢稳"表示诗人将追求平静和宁静,不再与人争斗。"槐柯战酣"意味着为名利而奋斗的人们依然在战斗,而诗人选择了另一种道路。

"脐下丹田休想"表达了诗人不再追求超凡脱俗的修炼,不再追求丹田之下的气息,而是追求内心的宁静和平和。"口边白醭罢参"表示诗人不再追求酒的滋味,放弃了纷繁世事的纷扰。

最后两句"渴饮饥餐困睡,是名真学瞿聃"表明诗人认为真正的修行并不需要奢华的生活,只需满足基本的渴饮、饥餐和困睡,这样的修行才是真正的学习瞿聃。

整首诗通过对岁月的感慨和对名利的超脱,表达了诗人对宁静和内心平和的向往,倡导简朴的修行方式,追求真正的心灵自由。这种超脱世俗的态度和对简单生活的追求,体现了宋代文人士人格品质的一面。

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