经年混蒿艾，蕴藏应待时。
清香密渍沉，微风助纷披。
宋玉昧秋意，乃作儿女悲。
君子有所养，因君观解颐。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《次韵因上人晚菊简魏定父》是宋代诗人王之道所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
经过岁月的洗礼，混杂在蒿艾之间，蕴藏的美丽应该等待时机的到来。清香浓烈而沉稳，微风吹拂下更加繁茂盛开。
宋玉昧于秋意，因此写下了儿女对离别的悲伤之情。君子的养生之道，也因着君王的鉴赏和颐养而得以实践。
这首诗描绘了混杂在蒿艾中的菊花，以及菊花散发出的香气，以此引发了对秋天的思考和对离别的感伤。虽然诗中没有明确提及君王和君子，但通过暗示，表达了君子通过观赏菊花来养生的意境。
整首诗以菊花为主题，通过描绘菊花的香气和外貌，表达了王之道对秋天的感慨和对离别的哀思。同时，诗中还融入了君子养生的思想，以及君王的鉴赏和颐养之意，将菊花与人生哲理相结合，使诗意更加深远。
这首诗词通过简洁的语言和意象的营造，将菊花作为情感的载体，传达了作者对秋天和离别的情感体验，以及对君子养生之道的思考。同时，通过与君子和君王的联系，使诗歌更具文化内涵和哲学意味。
羊肠官路困跻攀，为米低头亦厚颜。尚欲束装趋帝阙，未能尽室返家山。青云新贵争先进，空谷幽人去不还。我独行藏两无取，狐疑丘壑市朝间。
红窗小泣低声怨，永夕春寒斗帐空。中酒落花飞絮乱，晓莺啼破梦匆匆。同谁更倚闲窗绣，落日红扉小院深。东复西流分水岭，恨无愁续断弦琴。寒信风飘霜叶黄，冷灯残月照空床。看君寄忆传文锦，字字萦愁写断肠。前堂画烛夜凝泪，半夜清香荔惹衾。烟锁竹枝寒宿鸟，水沉天色霁横参。
三日雨不止，蚯蚓上我堂。湿菌生枯篱，润气醭素裳。东池虾蟆儿，无限相跳梁。野草侵花圃，忽与栏干长。门前无车马，苔色何苍苍。屋後昭亭山，又被云蔽藏。四向不可往，静坐唯一床。寂然忘外虑，微诵黄庭章。妻子笑我闲，曷不自举觞。已胜伯伦妇，一醉犹在傍。
陶公爱菊满园秋，甚欲持醪竟靡由。世事重华那复尔，无钱更觉少陵愁。
高郎客京华，好事有左顾。儒林丈人行，乃得曳裾处。亦知短褐底，蕴抱美无度。继今数公间，可但传新句。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。