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《次韵应物有叹黄楼》

一代苏长公,四海名未已。
投荒忘岁月,积毁高城垒。
斯楼亦何与,与人压复起。
纷纷徒尔为,长剑须天倚。
循分即可久。
吾行谁与止。
迩来贤达人,五十笑百里。
赖有寇公子,众毁闻独美。
直气摄狂童,牵联皆可纪。
少公作长句,班扬安得拟。
颇有喜事人,睥睨欲搥毁。
一朝陵谷变,天语含深旨。
惊倒楼前人,今朝有行履。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

作品评述

《次韵应物有叹黄楼》是宋代陈师道创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一代苏长公,四海名未已。
投荒忘岁月,积毁高城垒。
斯楼亦何与,与人压复起。
纷纷徒尔为,长剑须天倚。
循分即可久。吾行谁与止。
迩来贤达人,五十笑百里。
赖有寇公子,众毁闻独美。
直气摄狂童,牵联皆可纪。
少公作长句,班扬安得拟。
颇有喜事人,睥睨欲搥毁。
一朝陵谷变,天语含深旨。
惊倒楼前人,今朝有行履。

诗意和赏析:
这首诗词表达了诗人对苏长公的赞美和对黄楼的感叹。苏长公是一代名士,他的名声传遍四海,但他却选择了隐居,忘却了光阴的流逝,积下了高城垒的废墟。诗人陈师道表示,这座黄楼与人何干,即使被人压倒,也能重新崛起,它的存在与否并不重要。纷纷徒尔为,指的是世间的人们纷纷忙碌,但只有长剑才能依靠天空。诗人认为只要遵循自己的天命,就能长久地行走,无需在乎别人的评判。

诗中提到了迩来的贤达人,五十岁依然笑容满面,这里指的是苏长公。寇公子是指寇准,他虽然备受诋毁,但他的才华却独步众人之上。他的直率和气度能驾驭狂放的年轻人,他的影响力可以被记录下来。少公指的是班扬,他也有着令人喜爱的才情,但他却被其他人嫉妒,想要破坏他的名声。

最后几句表达了一种戏剧性的转折。陵谷一词指的是陈师道自己,他在这里暗指自己有了新的行动和进步。天语含深旨,意思是天意已经有所启示。这一消息使得楼前的人们感到惊讶,而陈师道自己也在今天有了新的行动和进步。

整首诗词通过对苏长公和黄楼的描绘,表达了对真正有才华的人的赞美和对世俗眼光的批判。诗人认为,真正有价值的人和事物不会被时间和批评所摧毁,他们会在历史中留下美好的痕迹。

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