黄卷青灯寄佛场,孤高如在远林芳。
下帷谁识传经董,载酒时过尚白扬。
华发同心犹有臭,青衿入室自知香。
公卿本是阶庭物,莫遣行藏异素王。
李弥逊(一○八九~一一五三),字似之,号筠溪居士,又号普现居士,苏州吴县(今属江苏)人。徽宗大观三年(一一○九)进士,调单州司户。政和四年(一一一四)除国朝会要所检阅文字。八年,擢起居郎,因上封事剀切,贬知卢山县。宣和七年(一一二五),知冀州。钦宗靖康元年(一一二六),召爲卫尉少卿,出知端州。高宗建炎元年(一一二七),除淮南路转运副使。绍兴二年(一一三二),知饶州。五年,知吉州。七年,迁起居郎,试中书舍人。八年,试户部侍郎。九年,因反对议和忤秦桧,出知漳州。十年奉祠,归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷(《直斋书录解题》卷一八),又《甘露集》(《苕溪渔隐丛话》后集卷二八),已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗,以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本(藏南京图书馆)。参校朱彝尊藏明钞本(简称明本,藏上海图书馆)、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》(简称四库本)。新辑集外诗附于卷末。
《次韵颖仲兰室这什》是宋代李弥逊创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
黄卷青灯寄佛场,
孤高如在远林芳。
下帷谁识传经董,
载酒时过尚白扬。
华发同心犹有臭,
青衿入室自知香。
公卿本是阶庭物,
莫遣行藏异素王。
【中文译文】
黄色经书卷轴,绿色灯光寄托在佛寺中,
孤高的思绪就像在遥远的芬芳森林里。
当幕帘降下时,谁能认识传经的董家,
携带美酒经过时,依然在尚白扬的村落。
华丽的发髻和忠诚的心仍然有一丝异味,
蓝色的衣衫进入室内,自知散发着香气。
公卿本是朝廷的物品,
不要让行藏的人物异于素王的品质。
【诗意与赏析】
这首诗词以寥寥数语描绘了一个清幽而寂静的场景,表达了诗人李弥逊内心的情感和思考。
诗词开头描述了黄色的经书卷轴和绿色的灯光,以寄托在佛寺中的方式,表达了诗人对于宗教信仰和精神追求的关注。孤高的思绪在远离尘嚣的林芳中自由驰骋,暗示了诗人追求自我独立和内心宁静的愿望。
接下来的几句描述了幕帘降下时,没有人能够真正理解传经之人的内心。这种孤独感和被误解的情感,可能是诗人在现实生活中所感受到的。而携带美酒经过时,依然在尚白扬的村落,可能是诗人对于逢场作戏和虚伪世俗的讽刺与批判。
下文提到华丽的发髻和忠诚的心仍然有一丝异味,青衿进入室内,自知散发着香气。这里可以理解为,即使外表华丽或者内心忠诚,但仍然难以摆脱一些不完美和瑕疵,暗示了人性的复杂和矛盾。
诗的结尾提到公卿本是朝廷的物品,不要让行藏的人物异于素王的品质。这句话可能是诗人对于朝廷官员的忠告和期望,希望那些担任重要职位的人能够保持纯洁的品质和高尚的道德,不被世俗的权力和欲望所腐蚀。
总体而言,这首诗词以简练而凝练的语言,通过对景物的描绘和隐喻的运用,表达了诗人对于内心自由、真实和高尚品质的追求,同时也透露出对社会现实的反思和批判。
营邱水墨师,不识桂林山。半世阅渠画,今始陋坚顽。岭边千奇峰,浓绀梳云鬓。肩舆兀醉梦,所窥才一斑。偶投雉岩宿,洞穴穷孱颜。旁通赤明天,南极地所寰。更登云外顶,下视江湾湾。群仙无我笑,畏汝碧玉环。我久堕尘纲,岁晚嗟良难。往来等幻化,南北俱乡关。却怜雪花儿,三生
九上黄山绝顶人,纵横古今感微尘。笑煞天都峰巅客,人间咫尺数烟云。
遍绕篱边日渐斜,尽无鸡犬有鸣鸦。风凋古木秋阴薄,烟琐西山暝色赊。题柱未期归蜀国,系船长得傍芦花。云林好处欲留脚,要趁新诗挽物华。
若讷希文受责均,前贤初岂有冤亲。暮年颖上还惆怅,引得无穷射羿人。
熙春堂下花无数。红紫映、桃溪路。蝶往蜂来知几许。翠筠亭外,绿阳堤畔,时听娇莺语。绮筵罗列开樽俎。况总是、神仙侣。竞举笙歌持玉醑。介公眉寿,年年此日,常与花为主。
两忝临潢使,俱逢泰畴祠。国阳随仗日,塞外抗旜时。盛礼群公预,丹心万里驰。周南叹留滞,何似异方悲。