远洞容徐步，繁英故压枝。
锦衾堆襞积，春事向离披。
作意真成误，寻芳似较迟。
预为来岁约，及早共瑶卮。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《次韵游花洞》是陈师道在宋代创作的诗词作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
远洞容徐步，
繁英故压枝。
锦衾堆襞积，
春事向离披。
这里的“远洞容徐步”，意味着在遥远的花洞中缓缓行走。而“繁英故压枝”则形象地描绘了花朵的繁茂，使得枝条被压弯。整个景象展示了花洞的美丽与壮丽。
“锦衾堆襞积”描绘了锦绣般的花朵堆积如山，形成一幅绚丽的画卷。“春事向离披”则表达了春天的气息已经渐渐散发出来，仿佛春天已经开始穿上了轻薄的衣裳。
作意真成误，
寻芳似较迟。
预为来岁约，
及早共瑶卮。
这段意境表达了诗人对于游花洞的情感和期待。诗人表示自己的创作意图可能误解了真正的景致，寻找芳香的行动似乎来得稍晚。他预计下一年会再次约好，尽早共享美酒。
这首诗词通过描绘花洞的美景，展示了春天的气息和美好。诗人对于寻找美的行动稍有迟疑，但仍然对未来的相遇充满期待。整体而言，这首诗词表达了对自然美的赞美和对未来美好的向往。
春风浩荡作春阴，弱燕归来不自禁。白塔昏昏才半露，青山淡淡欲平沉。裘茸细雨初惊湿，屐齿新泥忽已深。直怕楼高生客恨，不因病起倦登临。
东风吹雨宿尘轻，丱丱村原正晓晴。远树有花皆辨色，好峰无数不知名。云开雁鹜横长塞，草绿牛羊上废城。欲向燕山还极目，夕阳时候更分明。
东坡笑说吃龙肉，舌底那知己燕津。能省燕津真有味，会言龙肉不为珍。
岩石玲珑翠竹斜，木犀依约又残花。长官婢我无才思，却忆东堂旧作家。
龟山寺里访遗尘，铁佛苔封丈六身。追蠡有铭稽甲子，支祈无害念庚辰。渡淮独鸟斜斜日，送客飞花渺渺春。暂倚高风一回首，白云如海正愁人。
不将高盖竟烟尘，自向蓬茅认此身。唐祖本来成大业，岂非姚宋是平人。