饱谙世事转疏慵，投老犹能向佛宫。
危坐遂移桑荫日，清谈仍对菊花风。
凭君为我追欢伯，自此游山作醉翁。
闻说秋来足佳句，暮归应念锦囊空。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《次韵元发弟秋日德余庵书事二首》是宋代王之道所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
饱谙世事转疏慵，
深知世间变化无常，我已渐渐远离尘世之事。
投老犹能向佛宫。
尽管年岁渐长，我仍然愿意寻求宁静和清净，如同投身佛门一般。
危坐遂移桑荫日，
我独自坐在危崖之上，阳光逐渐西斜。
清谈仍对菊花风。
然而，我依然与友人们一起畅谈，倾听着菊花风吹拂的声音。
凭君为我追欢伯，
请你代我向欢伯追寻快乐的时光。
自此游山作醉翁。
从此以后，我将像一个醉翁一样，在山水之间自由漫游。
闻说秋来足佳句，
听说秋天的到来会有很多美妙的诗句。
暮归应念锦囊空。
然而，当我傍晚归家时，我意识到我的诗篇中的珍贵之物已经空空如也。
这首诗词表达了作者对世事变幻的洞察和对离尘世的向往。他选择了远离尘嚣，投身于佛门，寻求内心的宁静和慰藉。尽管岁月已过，但他仍然保持着清谈和赏花的习惯，享受着大自然的美妙。他希望朋友能代他寻找快乐的时光，而他自己则选择了自由自在地游山玩乐，宛如一个醉翁。然而，他也意识到，尽管秋天是诗人的佳期，但当他归家时，他只能感叹自己的诗篇空空如也，内心的珍贵之物已经失去。
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者的情感和思考，赋予了读者对离尘世的向往和对人生的思考。通过对自然和人生的描绘，诗人通过诗词表达了对内心追求的渴望和对外在世界的观察。
音书杜绝白狼西，桃李无颜黄鸟啼。寒雁春深归去尽，出门肠断草萋萋。
白帝如今已有权，骄阳退壁渐凉天。兑支一霎风来享，供送三更月与眠。山水秋来浑是画，宾朋酒后总成仙。暗蛩弹镊知何处，远树长川忽眇锦。
已矣嗟麟趾，青衫正少年。才优合芸阁，时异倏桑田。雨散伤同辈，风流瘗九原。何当刍一束，挥洁玉人前。
阙地起九原，弥天戢一棺。不图竟哭子，恶耗摧肺肝。不信事难许，欲信心未甘。子寿讵止此，止此宁天悭。赴死轨独短，熟视不能拦。修促事切身，自主乃地权。亦思与命抗，时至行帖然。徒令后死者，叩天讼其冤。
吴楚千万山，山泉莫知数。其以甘味传，几何若饴露。大禹书不载，陆生品尝著。昔唯庐谷亚，久与茶经附。相袭好事人，砂缾和月注。持参万钱鼎，岂足调羹助，彼哉一勺微，唐突为霖澍。疏浓既不同，物用诚有处。空林癯面僧，安比侯王趣。
海棠桃李雨中空，更著清明两日风。风似病癫无藉在，花如中酒不惺松。身行楚峤远更远，家寄秦淮东复东。道是残红何足惜，後来并恐没残红。