饱谙世事转疏慵，投老犹能向佛宫。
危坐遂移桑荫日，清谈仍对菊花风。
凭君为我追欢伯，自此游山作醉翁。
闻说秋来足佳句，暮归应念锦囊空。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《次韵元发弟秋日德余庵书事二首》是宋代王之道所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
饱谙世事转疏慵，
深知世间变化无常，我已渐渐远离尘世之事。
投老犹能向佛宫。
尽管年岁渐长，我仍然愿意寻求宁静和清净，如同投身佛门一般。
危坐遂移桑荫日，
我独自坐在危崖之上，阳光逐渐西斜。
清谈仍对菊花风。
然而，我依然与友人们一起畅谈，倾听着菊花风吹拂的声音。
凭君为我追欢伯，
请你代我向欢伯追寻快乐的时光。
自此游山作醉翁。
从此以后，我将像一个醉翁一样，在山水之间自由漫游。
闻说秋来足佳句，
听说秋天的到来会有很多美妙的诗句。
暮归应念锦囊空。
然而，当我傍晚归家时，我意识到我的诗篇中的珍贵之物已经空空如也。
这首诗词表达了作者对世事变幻的洞察和对离尘世的向往。他选择了远离尘嚣，投身于佛门，寻求内心的宁静和慰藉。尽管岁月已过，但他仍然保持着清谈和赏花的习惯，享受着大自然的美妙。他希望朋友能代他寻找快乐的时光，而他自己则选择了自由自在地游山玩乐，宛如一个醉翁。然而，他也意识到，尽管秋天是诗人的佳期，但当他归家时，他只能感叹自己的诗篇空空如也，内心的珍贵之物已经失去。
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者的情感和思考，赋予了读者对离尘世的向往和对人生的思考。通过对自然和人生的描绘，诗人通过诗词表达了对内心追求的渴望和对外在世界的观察。
癃疲安问起沉痾，天柱摧倾唤奈何。远去曾逢龙种泣，德衰犹接凤兮歌。典坟堆案元精合，海水添潮老泪多。稍欲从公恭睡味，一毡番市恋盘阿。
不忍骤开还骤落，殷勤含蕊待君来。
莺老花残，春事已过。明眼衲僧，多是蹉过。楝花信风，不肯放过。万户千门，一时俱过。筑著磕著，是谁之过。转换不得，也要验过。
别袂无多日，愁肠已屡回。未便新舍稳，先喜故人来。忧国空千虑，忘怀但一杯。相看情意好，归辔不须催。
妙手何人为写真。只难传处是精神。一枝占断洛城春。暮雨不堪巫峡梦，西风莫障瘐公尘。扁舟湖海要诗人。
一身兼抱百忧虞，忽忽如狂久废书。畴昔心期俱丧勇，此来腰疾更悉虚。久闻阳羡安家好，自度渊明与世疏。亦有未归沟壑日，会应相近置田庐。