诗词大全

《次韵曾仲锡承议食蜜清生荔支》

代北寒齑捣韭萍,奇苞零落似晨星。
逢盐久已成枯腊,得蜜犹应是薄刑。
欲就左慈求拄杖,便随李白跨沧溟。
攀条与立新名字,儿女称呼恐不经。
(俗有十八娘荔支。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《次韵曾仲锡承议食蜜清生荔支》是宋代文学家苏轼所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词中文译文:
代北寒齑捣韭萍,
奇苞零落似晨星。
逢盐久已成枯腊,
得蜜犹应是薄刑。
欲就左慈求拄杖,
便随李白跨沧溟。
攀条与立新名字,
儿女称呼恐不经。

诗意:
这首诗词描述了诗人苏轼对生活琐事的思考和感慨。他用代北寒齑捣韭萍、奇苞零落似晨星等形象描绘了平凡而不起眼的生活场景。同时,他也表达了对物质生活的思考,认为逢盐(盐不易得)已经成为稀缺品,而得蜜也不过是一种稀缺的奖赏,暗示了生活的艰辛和珍贵。

诗中提到苏轼欲就左慈求拄杖,便随李白跨沧溟。左慈和李白是历史上的两位著名人物,他们代表了诗人对于超脱尘俗、追求自由的向往。这里,苏轼表达了自己渴望摆脱现实束缚,寻求精神自由的心愿。

最后两句“攀条与立新名字,儿女称呼恐不经”,苏轼以儿女称呼不经之事,映射自己在世俗生活中的无奈和追求。他希望通过攀条与立新名字,即通过诗词创作,能够在精神上获得新的认同和归属感。

赏析:
这首诗词以简洁明快的笔触,娓娓道出了苏轼对于生活琐事和物质的思考,以及对精神自由和追求的向往。通过对盐和蜜的描绘,苏轼暗示了生活中的稀缺与珍贵,以及对物质享受的淡漠态度。同时,他以左慈和李白作为象征人物,表达了自己对于超越尘俗、追求自由的渴望。

最后两句表达了苏轼在现实生活中的无奈与追求。他希望通过诗词创作,能够在精神上获得新的认同和归属感,摆脱现实的束缚。整首诗以简约的语言展现了作者对生活和自由的思考,体现了苏轼作为文人的独特眼光和追求。

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