桂楫方东泛，荷衣已出尘。
曲江寻相业，犹是姓张人。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《次韵张当进题神君庙》是宋代诗人李石所作的一首诗词。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
桂楫方东泛，荷衣已出尘。
曲江寻相业，犹是姓张人。
译文：
月光下桂木舟划向东方，身着荷叶衣已远离尘埃。
在曲江水边寻找那位从事相术的人，依然是姓张的同胞。
诗意：
这首诗以描绘一个在水上乘桂木舟行进的场景为开头，表达了主人公远离尘世烦嚣的心境。随后，诗人提到曲江，意味着他正在寻找一位姓张的相术师傅。整首诗透露出一种清幽、舒适的氛围，并融入了对于神秘相术的兴趣和尊重。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了一个寻找相术师傅的场景，通过景物的描绘和人物的寻找，展示了诗人内心的宁静和对于神秘事物的追求。桂木舟、荷叶衣和曲江等意象，都给人一种宁静、舒适的感觉，与主人公追求心灵安宁的心境相呼应。诗中的姓张人则象征了相术的传承和神秘性，也暗示了诗人对于传统文化和智慧的尊重和追求。
整首诗以简洁、明快的语言展现了诗人独特的感受和情怀，通过景物描写和人物寻找的情节，传递了对于宁静、追求和智慧的主题。这首诗以清新的意象和深邃的内涵吸引读者，给人一种恬静而思索的艺术享受。
故衾何意托交欢，得共高人寤寐宽。不分秋风破茅屋，从教夜雪满长安。空床独枕琴三尺，远札相遗绮一端。早晚平津谁与报，布衣思庇九州寒。
暮境难禁日月催，腊醅初见拆泥开。压车麦穗黄云卷，食叶蚕声白雨来。薄饭蕨薇端可饱，短衫紵葛亦新裁。宦涂自古多忧畏，白首为农信乐哉！
病起怯登台，伤春独坐来。鸟鸣移白昼，花落点苍苔。尽日重门掩，焚香一卷开。知无奇字问，不是草《玄》才。
梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。
窗灯欲灭夜愁生，萤火飞来促织鸣。宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。
只道成都路八千，谁知从此便西川。行人一见成深省，大道多歧稳著鞭。