举贡诸兄事孔方，平生学易问归藏。
渐欣过客知吾懒，未怪小儿如我长。
鹤怨猿惊成底事，乌踆兔蹶自奔忙。
便须耳热追行乐，更拟心斋得坐忘。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次韵张晋彦书事》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
举贡诸兄事孔方，
平生学易问归藏。
渐欣过客知吾懒，
未怪小儿如我长。
鹤怨猿惊成底事，
乌踆兔蹶自奔忙。
便须耳热追行乐，
更拟心斋得坐忘。
诗意：
这首诗词是韩元吉给张晋彦作的一首回诗。他表达了自己对儒家经典《易经》的学习和思考，以及与张晋彦的交往。
赏析：
这首诗以自嘲和调侃的口吻写出了作者对自己学习《易经》的态度。他说自己像一个小孩子一样懒散，不像其他举人出身的士人那样勤奋好学。作者通过自嘲的方式，表达了对自己懒散的反思和自责。
诗中出现的鹤怨、猿惊、乌踆、兔蹶等形象，可以理解为诗人在描述一些意外和突发事件。这些意象可能暗示了作者在学习《易经》的过程中遇到的困难和挑战，也可以理解为人生中的种种不如意和难题。
诗的最后两句表达了作者对自身的期许。他希望自己能够专心致志地追求学问，以及在心灵的居所中找到宁静和忘却。这种追求内心宁静的愿望，也是诗人对修身养性的追求和对人生境界的思考。
整体而言，这首诗词以幽默和自嘲的笔调，表达了作者对自身学习态度的反思，同时也展示了对知识追求和内心宁静的渴望。它既是对作者自身的审视，也是对人生和学问的一种思考。
弱植卑丛冻易摧，百花谁伴雪花开。如今最识春先处，红紫纷纷亦漫栽。
宵昭灵猷顯，彤庭藻卫臻。凤与回八景，龙旆驻三辰。太古仙仪接，虚皇密诲伸。天枝鸿绪远，殿翼旧规新。实势承基壮，祥辉烛地频。丛楹虹带绕，彩製玉霄邻。致孝常尊祖，祈褫永庇民。巍巍扃禁内，亿载奉元真。
禽言劝我不如归，似念官卑俸入微。或道哥哥行不得，家贫归去更无衣。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
兄弟分离苦，凄凉忆去年。何以有羽翼，飞去堕尔前。
今骑沙苑马，昔踏洞庭鱼。结缆荷边宿，移家竹里居。好风横笛晚，新月上帘初。每忆江南乐，功名有不如。