诗伯心如水，熊轓再护边。
教条父老舞，姓字裔夷传。
客到牵铃索，诗成仰屋椽。
平吞云梦泽，聊酌隐之泉。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次韵张守惠山》是宋代陈造创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗伯心如水，熊轓再护边。
这是一首表达诗人内心平静如水的诗词，他使用了水的形象来描绘自己的心境。诗人将自己比喻为水，意味着他的内心平静澄明，没有波澜和纷扰。诗中提到熊轓再护边，熊轓是一个历史人物，他是宋代的名将，曾多次边境战斗，保卫国家安全。这里的熊轓再护边可以理解为诗人希望自己能像熊轓那样，再次守护边疆安全。
教条父老舞，姓字裔夷传。
诗人提到父老舞蹈教条，可以理解为诗人在描述社会生活的场景。父老们跳舞，展示着传统和习俗的传承，姓字裔夷传体现了家族血脉的延续。这些描绘表达了诗人对传统文化的赞美和对家族传承的重视。
客到牵铃索，诗成仰屋椽。
这两句诗描述了诗人的创作过程。诗人欢迎客人的到来，用牵引铃和索来引领他们进入诗人的屋子。诗成后，诗人仰望着屋顶的梁木，表达了他在作品完成后的自豪和满足。
平吞云梦泽，聊酌隐之泉。
最后两句诗意蕴含了对自然景观的描绘。诗人描述山势平缓，宛如吞食了云雾般，形成了云梦泽的美景。他在这样的环境中品饮着隐之泉，表现了诗人对自然之美的欣赏和享受。
这首诗词通过对自身心境、社会生活、创作过程和自然景观的描绘，展示了诗人内心的宁静与对传统文化和自然之美的赞美。整首诗具有深邃的意境，通过简洁的文字描写，传达出作者对于平淡生活和自然之美的独特感悟。
渔翁舟泊东海边，樵夫家住西山里。两人活计山水中，东西路隔万千里。忽然一日来相逢，满头短发皆蓬松。盘桓坐到日灼午，互相话说情何浓。一云深山有大木，中有猛虎吃人肉。不如平原采短薪，无虑无忧更无辱。一云江水有巨鳞，滔天波浪惊剎人。不如芦花水清浅，波涛不作无怨心。
隋家天子忆扬州，厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路，鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口，直到淮南种官柳。功成力尽人旋亡，代谢年移树空有。当时彩女侍君王，绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色，白花飞度染衣香。今日摧残何用道，数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多，山精野魅藏应老。
银铮旋品。不用缠头千尺锦。妙思如泉。一洗闲愁十五年。为公少止。起舞属公公莫起。风里银山。摆撼鱼龙我自闲。
明月如冰，乱云飞下斜河去。旋呼艇子载箫声，风景还如故。袅袅余怀何许。听尊前、呜呜似诉。近年潮信，万里阴晴，和天无据。有客秋风，去时留下金盘露。少年终夜奏胡笳，谁料归无路。同是江南倦旅。对婵娟；君歌我舞。醉中休问，明月明年，人在何处。
远别欲无寐，细论谁有酒。今当作剧县，君意亦乐不。江湖吏道僻，岁月民劳久。救之敝精神，自爱终袖手。要中名甚美，用意物所咎。君观兰桂林，余茂及樵槱。移根托客土，颜色非故有。赠言几满车，一字堪皓首。於焉但裁择，对越二三友。诸贤在当路，公论在众口。
悠悠万里云水。