千柱崇成俨旧规，小劳移筑未为非。
诸儒受业三熏沐，贤守收功一指挥。
蒇事此时争试目，决科它日看增辉。
问玄亦复侯芭事，可但经生识指归。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次韵章守移学》是宋代陈造所写的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
千柱崇成俨旧规，
小劳移筑未为非。
诸儒受业三熏沐，
贤守收功一指挥。
蒇事此时争试目，
决科它日看增辉。
问玄亦复侯芭事，
可但经生识指归。
译文：
高大的殿宇崇拜着古老的规矩，
微小的努力迁移建筑并不算错。
众多儒者接受教诲，三番洗礼，
贤明的守臣积累功绩，一举指挥。
眼下我们竞相试图解决眼前的事务，
决定的科举考试将来会增添辉煌。
探讨玄妙之事，也复关注芭蕉的经营，
或许只有经历生活才能认清指引的归宿。
诗意和赏析：
这首诗词以建设和治理为主题，表达了对崇高规矩的崇拜和对努力工作的肯定。诗中提到"千柱崇成俨旧规"，形容殿宇高大，崇尚古老的规矩和传统。作者认为即使是微小的努力和改变也是有价值的，"小劳移筑未为非"。接下来，诗人提到了儒者们接受教育的场景，他们经受了三番洗礼，受益匪浅，"诸儒受业三熏沐"。而贤明的守臣通过积累功绩，能够一举指挥众人，"贤守收功一指挥"。
接下来，诗人转到了眼下的事务和未来的科举考试。他鼓励大家积极解决当前的问题，"蒇事此时争试目"，并相信通过明智的决策，将来的科举考试会更加辉煌，"决科它日看增辉"。
最后两句表达了对于探索玄妙之事和关注日常生活的重要性。"问玄亦复侯芭事"指的是关注哲学和思辨，同时也要关注平凡事物的经营；"可但经生识指归"则强调通过亲身经历才能认清人生的指引和归宿。
整首诗词旨在表达对建设、治理、努力和人生意义的思考。诗人通过对不同层面的事物和观念的描绘，呈现了一种积极向上、追求进步的精神，并鼓励人们在日常生活中寻求智慧和指引。
幽居端似玉川生，茅屋支撑不更营。青旆荒寒增酒兴，锦囊零落负诗情。残无色榇斜阳远，落叶飞如野鸟轻。徂岁峥嵘忽如许？雁来又过会稽城。
于赫炎荣，十叶华耀。屡兹郊报，陟降在庙。其降伊何，椒浆桂酒。再拜斟酌，永御九有。
一入紫云深更深，游僧亦喜不相寻。已无尘事改人意，时有书声杂梵音。浩气养成天地小，欲心扫尽鬼神钦。人生能有几七十，自爱当如百练金。
恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迟迟的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也“，松了金钗。遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫独酌时。一盏两盏至三盏，五题七题或十题。只知人事是太古，不信我身非伏义。为幸居多自乐，尧夫非是爱吟诗。
扬帆向何处，插羽逐征东。夷落人烟迥，王程鸟路通。江流回涧底，山色聚闽中。君去凋残后，应怜百越空。