西湖水足镜新磨，竺寺云深著色多。
双桨满城舟子唱，一犁无数老农歌。
冬温无计邀滕六，春旱愁人似石皤。
但得新年堪浸种，不嗔花事雨中过。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《次韵张以道对雨》是宋代诗人项安世所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
西湖水充满了新磨的镜子，
竺寺的云深处色彩丰富。
双桨的船夫满城唱歌，
无数老农唱着一犁的歌曲。
冬天的温暖无法邀请滕六，
春天的旱情令人忧虑，就像石皤一样。
但只要新年来临，可以种植，
不要怪责花事在雨中经过。
诗意：
这首诗词描绘了一幅生动而充满生命力的画面，展现了自然与人类的和谐共处。诗人通过描绘西湖的水面如镜子一般清澈，以及竺寺云深处的多彩景象，表达了对自然美的赞叹。船夫高声歌唱，老农们用歌曲表达他们的劳动和喜悦，展现了农村生活的活力和欢乐。诗人在描绘冬天温暖无计邀请滕六（滕六为古代神话中的雨神），春天旱情愁人的同时，也表达了对自然的敬畏和顺从，并期待着新年的到来，希望可以在新的一年里种植，不要因为雨水中的花事而埋怨。
赏析：
《次韵张以道对雨》以简洁而生动的语言描绘了自然和人类的和谐景象，展现了大自然的美丽和人们对自然的敬畏之情。诗词表达了对自然的赞美和感激之情，同时也流露出诗人对生活的热爱和对未来的期许。通过对自然景观和人类劳动的描绘，诗人将读者带入了一个充满生机和欢乐的场景中，引起读者对大自然和生活的思考和共鸣。整首诗词意境明朗，情感真挚，给人以宁静、愉悦的感受，体现了宋代诗人对自然、生活和人情的独特感悟。
只个长行粥饭僧，江南江北震乾坤。而今又却随他去，讨甚杨岐八世孙。
旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿，闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断，吟想荆江夕鸟还。唯恐兴来飞锡去，老郎无路更追攀。
翠织岷峨锦绣春，堪嗟扑扑蔽胡尘。金鸡衔粟余殃在，谁断神驹踏杀人。
谁知归雁亭中客，鼓翼来游雁荡山。更寄雁图凭雁足，秋风孤雁苦思还。
美禄无过酒，星泉奠两仪。端由皆作圣，意趣少人知。肇命惟元祀，迎春祝寿祺。功深资药石，力厚起疲赢。若羡千钟美，休嫌九醖迟。忘情惟大禹，无量乃宣尼。抔饮觞初滥，留连祸始基。先王防以礼，后世利其资。默识人情异，参稽俗羽移。放怀无事矣，问口纵言之。惑溺终长夜，奢残
日影化为虹，弯弯出浦东。一条微雨后，五色片云中。轮势随天度，桥形跨海通。还将饮水处，持送使车雄。