竹炉听雪坐蒲团，长笑诗人不耐寒。
未办貂裘走南陌，肯来高处一凭栏。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次韵赵公直题米元晖画轴》是宋代韩元吉创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
竹炉听雪坐蒲团，
长笑诗人不耐寒。
未办貂裘走南陌，
肯来高处一凭栏。
诗意：
这首诗词描绘了一个冬日的景象，诗人坐在蒲团上，靠着竹炉，聆听着飘落的雪花。尽管冷风肆虐，但诗人心境愉悦，不为严寒所动，甚至长笑出声。诗人表示自己并没有寻求奢华的貂裘，而是选择在南陌（指乡间小路）漫步。他宁愿来到这高处，倚着栏杆凝望远方。
赏析：
这首诗词通过描绘冬日的景象和诗人的心境，表达了一种淡泊宁静的情怀。竹炉、蒲团、听雪等元素营造出温馨宜人的氛围，展现了诗人对自然的敏感和对雅致生活的追求。诗人的长笑代表了他内心的宽慰和豁达，不受外界寒冷的干扰，表达了他淡泊名利、超脱尘世的态度。诗人拒绝了奢华的貂裘，选择了在南陌漫步，显示出他追求简朴自然的品味。最后，诗人站在高处凭栏远眺，展现了他的远大志向和对美好未来的向往。
总体而言，这首诗词以简洁明快的语言描绘了一个冬日的景象，通过对自然和心境的描绘，表达了诗人淡泊名利、追求自然和远大志向的情感。这种宁静和超脱的心态，使人感受到一种恬淡和宁静的美感，同时也启发人们珍惜自然、追求内心的平静和追求更高境界的思考。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。