平山已有胜超然，况复莺花二月天。
管领莺花属仙伯，不应草草赋归田。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次韵赵帅》是宋代陈造创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
平山已有胜超然，
况复莺花二月天。
管领莺花属仙伯，
不应草草赋归田。
诗意：
这座山峰已经具备了胜过尘世的超然之美，
更何况是在初春的二月天，满山的莺花绽放。
这些莺花仿佛是由仙人所管领，
它们不应该被草率地归于田园之中。
赏析：
这首诗词以山峰、莺花和仙人等意象，表达了作者对自然景观的赞美和对人与自然的关系的思考。首先，作者通过描绘山峰的壮丽景色，表达了山峰超脱尘世的高远之美，暗示了人们应该追求超越物质欲望的境界。接着，作者以莺花作为象征，将其与仙人联系起来，传达了莺花娇艳绽放的美丽和其与神仙之间的神秘关系。最后，作者用"归田"一词，暗示了对自然的敬畏和对人与自然和谐共生的思考，强调人们不应该将自然简单地归于日常生活之中，而应当珍视和保护自然的美好。
整首诗词以简洁明了的语言描绘了山峰和莺花的美丽，通过对自然景观的赞美，展现了作者对超然境界和人与自然关系的思考。通过仙人、莺花和归田等意象的运用，增加了诗词的意境和深度，使读者可以从中感受到对大自然的敬畏和对人生哲理的思考。
非竹非藤性最刚，铁君风骨凛秋霜。清坚阅世千年久，正直持身九节长。宜向山林扶矍铄，难随车马入康庄。只愁雷电搜蛟蜃，并及新诗不许藏。
人生千万事，都不似归来。是泽鱼堪钓，何田稻不栽。客行元亭邑，家寄子陵台。缅想二贤迹，吾颜亦靦哉。
一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
区区随传换冬春，夜半悬崖托此身。岂慕王尊能许国，直缘毛义欲私亲。施为已坏生平学，梦想犹归寂寞滨。风月一歌劳者事，能明吾意可无人。
步入青红紫翠间，仙翁朝斗有遗坛。竹梢露重昼犹湿，松里云深夏亦寒。
几看人间岁月新，钓船犹系镜湖滨。曾穿高帝朝元仗，却作山阴版籍民。留病三分嫌太健，忍饥半日未全贫。早知画绣能为祟，翁子终身合负薪。