使君仙骨迥无俦，合上琼楼倒玉舟。
雪里渔蓑诗更好，盛传僧舍与歌楼。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次韵郑守舜举喜雪四首》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
使君仙骨迥无俦，
合上琼楼倒玉舟。
雪里渔蓑诗更好，
盛传僧舍与歌楼。
诗意：
这首诗词描述了一幅雪景，表达了作者对雪的喜爱和赞美。诗中提到了使君、琼楼、玉舟、渔蓑、僧舍和歌楼等元素，通过对这些景物的描绘，传递出一种宁静、美好的意境。
赏析：
这首诗词以雪景为背景，通过描绘各种景物，展现出冬日雪景的美丽和宁静。下面逐句进行赏析：
使君仙骨迥无俦：
"使君"指的是官吏，"仙骨"表示使君的品质高尚、超凡脱俗。这句话意味着使君的品德和才华是与众不同的，超越了常人的凡俗。
合上琼楼倒玉舟：
"琼楼"和"玉舟"都是美好的象征，用来形容诗中的景物。"琼楼"指的是高耸的楼阁，"玉舟"指的是华丽的船只。"合"字表示楼阁和船只相互呼应，构成一幅美丽的画面。整句描绘了雪中楼阁和船只的景象，给人一种梦幻般的感觉。
雪里渔蓑诗更好：
"雪里渔蓑"描绘了一个渔夫穿着蓑衣在雪中垂钓的情景。这句话表达了作者对自然景色和田园生活的向往。作者认为，在雪中写诗更加美好，可能因为雪景给人一种清新、宁静的感觉，有助于诗人的创作。
盛传僧舍与歌楼：
"僧舍"指的是寺庙或僧人的住所，"歌楼"则是指高楼上的歌唱场所。这句话传递出雪景中僧舍和歌楼的美景被人们广泛传颂的信息。这些景物在雪中更加壮丽，给人以美好的印象。
整首诗词以雪景为线索，通过描绘各种景物，展现出冬日雪景的美丽和宁静。同时，诗中表达了对高尚品质和自然生活的向往，以及对美好景色的赞美。诗词运用婉约的表达方式，通过意象的交融和对景物的描写，营造出一种清新、宁静的诗意。
江上数峰青，露出卷心经。明明没个字，向道祗如今。
尺素重重封锦字。未尽幽闺，别後心中事。佩玉采丝文竹器。愿君一见知深意。环玉长圆丝万系。竹上斓斑，总是相思泪。物会见郎人永弃。心驰魂去神千里。
岁暮远为客，一身归计深。尘沙日翳翳，雨雪夜阴阴。喜色开南信，悲怀动北琴。感时须寂寞，何独少陵心。
黄台瓜蔓已凄凉，五雁飘零不着行。一脉仅余三老在，半年又哭两兄亡。菊园霜熟秋香寂，蕙帐云寒春梦多。愁绝吟魂招不得，西楼风雨忆连床。
而今风韵，旧时标致，总皆奇绝，再相逢还是，春前腊后，粉面凝香雪。芳心自与群花别。尽孤高清洁。那情怀最是，与人好处，冷淡黄昏月。
世传学中禄，小子乃逢辰。一入谏诤司，鸿毛忽其身。可负万乘主，甘为三黜人。岂量尧舜心，如日照孤臣。薄责落善地，雅尚过朝伦。仅同龟在泥，敢冀蠖求伸。朱楼逼清江，下睨百丈鳞。羡此南鱼乐，不忍持钩轮。为郡良优优，乏才止循循。恬愉弗扰外，何以慰远民。拙可存吾朴，静可