诗词大全

《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》

烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘。
峡山鸟道飞翩翩,蜀仙自得壶中天。
丈人口诀谁与传,青城一炷心香烟。
萦藤络蔓紫翠牵,清河链师天上仙。
玉华楼高瞰平川,白日下界黑鬼缠。
帝曰汝往予详延,鼎转九丹书八篇。
清风来翔明月前,夏日不暍冬不绵。
青骡白鹤忘岁年,是家仙种张祖先。
椒子红熟丹浴泉,酿成白酒斗十千。
先生日日贪醉眠,为我寄语来日边。

作者介绍

李石(?~一一八一),字知几,号方舟子,资州(今四川资中)人。高宗绍兴二十一年(一一五一)进士(清光绪《资州直隶州志》卷一三)。调成都户曹参军。召爲太学录,迁太学博士。二十九年,出爲成都府学官(《建炎以来繫年要录》卷一八三)。歷通判彭州,知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年(一一七五),爲成都府路转运判官,寻罢(《宋会要辑稿》职官七二之一二)。八年卒(《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三)。有《方舟集》五十卷、后集二十卷(《直斋书录解题》卷一八),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷,事见本集卷一○《自叙》。 李石诗,以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本,新辑集外诗附于卷末。

作品评述

《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》是宋代李石所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘。
烊铜作梁剑栈编:熔化铜铸成剑,悬挂在梁上,形成一道剑栈。这里以剑栈作为景物的描绘,表现出山峦环抱的景色壮丽,与青云相交融。

峡江百丈青云缘:在百丈高山峡谷之间,青云缭绕。这句描述了山峡的壮丽景色和云雾的飘逸,给人以广阔和悠远的感觉。

峡山鸟道飞翩翩,蜀仙自得壶中天。
峡山鸟道飞翩翩:山中的鸟儿自由自在地飞翔。这里描绘了山间自然景观中的鸟儿,展示了山野的宁静和生机。

蜀仙自得壶中天:蜀地的仙人在壶中得到了自己的天地。这句表达了仙人修炼成仙,获得超凡境界,达到了与天地相通的境界。

丈人口诀谁与传,青城一炷心香烟。
丈人口诀谁与传:丈人的口诀谁能传承。这里指代丈人所掌握的独特知识和技艺,暗示了这种传承的稀少和珍贵。

青城一炷心香烟:青城山上一炷香烟。这句描绘了青城山上的香烟袅袅升起,给人以宁静祥和的感觉。

萦藤络蔓紫翠牵,清河链师天上仙。
萦藤络蔓紫翠牵:蔓延的藤蔓缠绕着紫色和翠绿,相互交织。这句描绘了藤蔓的生长情景,给人以生机勃勃的感觉。

清河链师天上仙:清澈的河水连成一串,像是通向天上仙境的链子。这句描绘了河水的流淌和连接的景象,给人以通达和超越尘世的感觉。

玉华楼高瞰平川,白日下界黑鬼缠。
玉华楼高瞰平川:站在玉华楼上俯瞰平原。这句表达了登高远望的景象,展现了壮丽的视野和辽阔的天地。

白日下界黑鬼缠:白日下界,黑鬼环绕。这句以对比的手法描绘了黑暗和光明的对立,暗示了世间善恶的存在。

帝曰汝往予详延,鼎转九丹书八篇。
帝曰汝往予详延:皇帝说你去吧,我会详细邀请你。这句表达了皇帝对诗人的重视和邀请,显示了诗人的地位和才华备受赞赏。

鼎转九丹书八篇:鼎炉中炼制出九种丹药,写成了八篇书。这句暗示了诗人的学识渊博和修养深厚,以及他对道教炼丹术的精通。

清风来翔明月前,夏日不暍冬不绵。
清风来翔明月前:清风轻盈地飞扬在明亮的月光之前。这句描绘了夜晚的清风和明亮的月光,给人以宁静和美好的感觉。

夏日不暍冬不绵:夏天不会感到酷热,冬天也不会感到寒冷。这句表达了诗人所处的环境宜人,四季温和,舒适宜人。

青骡白鹤忘岁年,是家仙种张祖先。
青骡白鹤忘岁年:青色的骡子和白鹤忘却了岁月的流逝。这句描绘了动物们自然而然地生活在山野之间,与岁月无关,给人一种超脱尘世的感觉。

是家仙种张祖先:是家族中仙人的后代张祖先。这句表明诗人自称为仙人的后代,有着超凡的血脉和神秘的身世。

椒子红熟丹浴泉,酿成白酒斗十千。
椒子红熟丹浴泉:红色的辣椒成熟了,洗浴在丹泉中。这句以辣椒浸泡在泉水中的形象,暗示了一种神奇的过程和美好的变化。

酿成白酒斗十千:经过酿造,变成了数量巨大的美酒。这句表示经过一番努力和工艺,辣椒最终变成了大量的美酒,展示了自然与人工合作的奇妙成果。

先生日日贪醉眠,为我寄语来日边。
先生日日贪醉眠:先生每天都贪恋酒醉和睡眠。这句表达了诗人对某位先生的赞美,认为他能够尽情享受生活的美好和安逸。

为我寄语来日边:他为我传递了对未来的寄语。这句表明先生不仅享受生活,还能够给予他人启示和鼓励,希望未来更美好。

通过对这首诗词的中文译文、诗意和赏析的分析,我们可以感受到作者对山水自然、仙境神化以及道教文化的表达和赞美。诗中描绘了山川景色、仙境景象、动物自然,以及与神话传说、仙人修炼相关的意象,展示了作者独特的想象力和对超凡世界的向往。整体而言,这首诗词通过细腻的描写和象征意象,营造了一种神秘、宁静和超越

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