使君仙骨迥无俦，合上琼楼倒玉舟。
雪里渔蓑诗更好，盛传僧舍与歌楼。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次韵郑守舜举喜雪四首》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
使君仙骨迥无俦，
合上琼楼倒玉舟。
雪里渔蓑诗更好，
盛传僧舍与歌楼。
诗意：
这首诗词描述了一幅雪景，表达了作者对雪的喜爱和赞美。诗中提到了使君、琼楼、玉舟、渔蓑、僧舍和歌楼等元素，通过对这些景物的描绘，传递出一种宁静、美好的意境。
赏析：
这首诗词以雪景为背景，通过描绘各种景物，展现出冬日雪景的美丽和宁静。下面逐句进行赏析：
使君仙骨迥无俦：
"使君"指的是官吏，"仙骨"表示使君的品质高尚、超凡脱俗。这句话意味着使君的品德和才华是与众不同的，超越了常人的凡俗。
合上琼楼倒玉舟：
"琼楼"和"玉舟"都是美好的象征，用来形容诗中的景物。"琼楼"指的是高耸的楼阁，"玉舟"指的是华丽的船只。"合"字表示楼阁和船只相互呼应，构成一幅美丽的画面。整句描绘了雪中楼阁和船只的景象，给人一种梦幻般的感觉。
雪里渔蓑诗更好：
"雪里渔蓑"描绘了一个渔夫穿着蓑衣在雪中垂钓的情景。这句话表达了作者对自然景色和田园生活的向往。作者认为，在雪中写诗更加美好，可能因为雪景给人一种清新、宁静的感觉，有助于诗人的创作。
盛传僧舍与歌楼：
"僧舍"指的是寺庙或僧人的住所，"歌楼"则是指高楼上的歌唱场所。这句话传递出雪景中僧舍和歌楼的美景被人们广泛传颂的信息。这些景物在雪中更加壮丽，给人以美好的印象。
整首诗词以雪景为线索，通过描绘各种景物，展现出冬日雪景的美丽和宁静。同时，诗中表达了对高尚品质和自然生活的向往，以及对美好景色的赞美。诗词运用婉约的表达方式，通过意象的交融和对景物的描写，营造出一种清新、宁静的诗意。
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。薤菘郁朝露，桑拓浮春烟。以兹乱心曲，智计无他妍。择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混沌谁愚贤。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫仿佛时。写字吟诗为润色，通经达道是镃基。经纶亦可为余事，性命方能尽所为。可谓一生男子事，尧夫非是爱吟诗。
帘卷薰风夏日长。幽庭脉脉橘花香。闲看稚子引鸳鸯。四月雨凉思御夹，三吴麦秀欲移秧。不知身在水云乡。
南北梅枝噤雪寒，玉梨皴雨泪阑干。一年春色摧残尽，更觅姚黄魏紫看。
吉语西来，已衮归行阙，册拜头厅。唐家岂可，一日轻去玄龄。洛英蜀客，老成人、几半朝廷。但客取，三边无警，活他百万生灵。槐第安排敕设，有藕如船大，有枣如瓶。瑶环瑜珥绕席，个个宁馨。一般奇特，中台星、拜老人星。谁知得，眉攒万国，华筵少醉多醒。
千龄景运适相符，况复才华世所须。腾蹋自应登馆殿，滞留谁谓尚江湖。从来太瘦缘诗苦，想见闲行信杖扶。闻道朝来病良愈，高轩还解出门无。