湘吴醇酎惬兼衣，多病难禁玉斚飞。
月下更期看国艳，凌波那更舞江妃。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次韵郑守舜举喜雪四首》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
湘吴醇酎惬兼衣，
多病难禁玉斚飞。
月下更期看国艳，
凌波那更舞江妃。
译文：
湖南和江苏的美酒充满杯盏，
身体多病难以遏制喜悦之情。
月光下更期待观赏国家的美丽，
凌波舞动的是那位美丽的江妃。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人在雪景中的喜悦和对美的追求。首先，诗人描述了身边的酒杯中醇美的湖南和江苏美酒，暗示自己正身处欢庆之中。然而，诗人又提到自己身体多病，表明他难以抑制内心的喜悦之情，就像玉斚（酒器）在空中飞舞一样。这种对美好事物的追求和享受，似乎能够抵消他身体的不适。
接下来，诗人将目光投向月下，期待着欣赏国家的美丽景色。月光下的景色更加迷人，诗人对国家的美丽充满期待。最后一句中提到的“凌波”和“江妃”，可能指的是传说中的美女。她们在水面上舞动，展现出婀娜多姿的舞姿，象征着诗人对美丽和艺术的向往。
整首诗词以雪景为背景，通过描绘美酒、表达自身情感和对美丽景色的期待，展示了诗人对生活中美好事物的热爱和追求。同时，通过对身体多病的描写，也表达了一种对逆境中寻找快乐和美好的积极态度。该诗词流畅婉约，意境清新，展现了宋代诗人对自然景物和人文情感的独特感悟和表达能力。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。