楸局堪谁对，铜壶拟共投。
高轩能坐致，浊酒岂难谋。
林鸟供歌吹，园蔬当馔羞。
谓无忧不可，聊以此消忧。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《次韵志归十首》是宋代方回的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
楸局堪谁对，铜壶拟共投。
楸局：指楸木做的棋局，象征思考和对弈。这里表达了对人生中困难和挑战的思考和应对。
铜壶：指烹茶的铜壶，象征品茗和与友人共享。这里表示准备与朋友共同度过难关。
高轩能坐致，浊酒岂难谋。
高轩：指高楼的凉台，象征高尚的境界和心境。这里表示通过高尚的境界和心境，能够坦然面对困境。
浊酒：指酒中的沉淀物，象征琐碎和无关紧要的事物。这里表示面对琐碎的烦恼和困扰，不难化解。
林鸟供歌吹，园蔬当馔羞。
林鸟：指林间的鸟儿，象征自然美好和宁静。这里表示自然的声音和美景，给人以慰藉和宽慰。
园蔬：指园中的蔬菜，象征朴素和简单。这里表示朴实的食物，可以满足内心的渴望。
谓无忧不可，聊以此消忧。
谓：表示说。这里指出没有忧虑是不可避免的，只能通过某种方式来减轻忧虑。
聊以此消忧：用这些方法来消除忧虑。表达了诗人用这些安慰和寄托来排遣内心的烦忧。
这首诗词表达了诗人对人生困境和烦恼的思考和应对之道。诗人通过高尚的境界和心境，以及自然的声音和美景，来安慰和慰藉自己的内心。他认为，面对困境和烦恼，虽然无法完全避免，但可以通过某种方式来减轻和消除。诗词中融入了自然、朴素和宁静的意象，传达了一种平和宽容的心态。通过品茗、享受自然和朴素的事物，诗人寻找到一种宁静和安慰，从而减轻了内心的忧虑。整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对人生境遇的思考和哲理的抒发，给人以启迪和共鸣。
江南北苑出奇才，千里溪出笔底回。不管六朝兴废事，一樽且向画图开。
水抱孤城，云开远戍，垂柳点点栖鸦。晚潮初落，残日漾平沙。白鸟悠悠自去，汀洲外、无限蒹葭。西风起，飞花如雪，冉冉去帆斜。天涯。还忆旧，香尘随马，明月窥车。渐秋风镜里，暗换年华。纵使长条无恙，重来处、攀折堪嗟。人何许，朱楼一角，寂寞倚残霞。
花暗重门燕绕梁，珠帘高卷郁金堂。香云缥缈来青琐，初日玲珑照宝妆。蜀锦昼长铺翡翠，吴绫春暖卧鸳鸯。含情饮恨风流尽，笑杀罗敷自采桑。
一壑萧然万里间，此身落得似云间。蹁跹野鹤身同逸，来往樵人语不关。瑶草茂时春淡荡，乱溪交处水潺湲。偶怀知己携琴去，十里松风未出山。
怪尔清姿消瘦尽，冷风疏雨亦凄其。玄冬乍见真成晚，白首相期亦未迟。云暗郡城愁独坐，日斜乡国望移时。樽前摘索原因醉，烛底歌吟转更悲。
向来一雪压霾昏，晓跨征鞍傍水村。七十二峰俱玉立，巍然更觉祝融尊。