尘中望青山，防有移文阻。
诵君清樾篇，顿忘三伏暑。
想见松风底，树羽仍设虡。
山灵莫逆友，献岂烦缟紵。
招隐未容反，陈迹渠能序。
诗翁麋鹿姿，穷不问唐举。
归诛故山茅，吴雁冯寄语。
君宁山中人，居州定王所。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次韵诸公清樾轩诗》是一首宋代的诗词，作者是陈造。这首诗以望见青山为开头，表达了在尘世中向往自然山水的情感。诗中提到移文阻的困扰，暗示了作者在现实生活中受到的阻碍与干扰。然而，当诵读清樾轩的诗篇时，作者却能够暂时忘却三伏酷暑的炎热，仿佛置身于清凉的山间。
作者想象着自己置身于松林中，感受着松风的拂面，树叶如羽毛一般轻轻飘落。虽然与山灵相伴，但作者却不愿扰乱山灵的宁静，不敢奢求与山灵成为朋友，更不敢以华丽的衣裳献上自己的诗篇。相反，作者愿意默默地隐退，按照自己的踪迹，谦虚地写下自己的心得和感悟。
诗中提到了"诗翁麋鹿姿，穷不问唐举"，这是作者自谦的表达。他自称"诗翁"，意味着自己是一个以诗为伴的普通人，而不是一个受到官方认可或得到荣誉的文人。他宁愿在故山茅屋中过简朴的生活，也不追求功名利禄。
最后两句提到了吴雁和冯寄语，可能是指作者的朋友，他们来自居州，居住在定王的府邸中。这句话暗示了作者与这些在山中居住的人士有着某种相似之处，他们都追求宁静和自由，远离尘嚣的生活。
整首诗以自然山水为背景，表达了作者对自然的向往与追求，同时也表达了对宁静、淡泊的生活态度的赞美。作者将自己与山水、山灵相联系，强调了与自然的和谐共生，以及追求心灵自由的意愿。这首诗对读者来说，既是一种心灵的抚慰，又是一种对现实世界的反思和追求。
宣呼昼入蕊珠宫，玉女窗扉薄雾笼。待得华胥春梦觉，半竿斜日下厢风。
顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仑皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”五日，城陷，忠烈拔刀自裁，
高山石室半空嵌，选取灵芝草尽芟。法意要修心一等，道情焉用口三缄。丹砂保重开清境，白发相宜倚翠岩。曩劫缘中因种在，布衣鹤袖凤来衔。
风摇古柳散群鸦，小艇寻诗来水涯。身在江湖平稳处，一尘不到浪头花。
携孥犹胜旅，在道不如家。素已中秋月，徒然九日花。厚颜今事左，短气如谋差。酒戒难为破，浇胸且瀹茶。
从得高科名转盛，亦言归去满城知。发时谁不开筵送，到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁，巴村绿树荫神祠。乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。