百尺山头下玉龙，吾人到此得参同。
河来积石崑崙顶，日出蓬莱碧海东。
直自阴阳随处有，强分泉火本来空。
君看击石还呵砚，燥湿先生一性中。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《次韵朱通判寄示盘龙山观瀑诗》是宋代文人项安世所作的一首诗。这首诗描绘了作者在盘龙山观赏瀑布时的心境和感受。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析的分析。
百尺山头下玉龙，
吾人到此得参同。
河来积石崑崙顶，
日出蓬莱碧海东。
这首诗的开头，描绘了一座高达百尺的山峰，山峰下有一条宛如玉龙的瀑布。作者说到他自己来到这里，感到与这美景融为一体，与这玉龙相通。
接下来的两句描述了河水奔流而来，冲刷着山石，形成了一个巍峨的山峰，这座山峰宛如传说中的崑崙山顶。而当太阳升起时，东方的碧海也呈现出蓬莱仙境的美丽景色。
直自阴阳随处有，
强分泉火本来空。
君看击石还呵砚，
燥湿先生一性中。
接下来的两句表达了一种哲学观点，即阴阳之道贯彻于世间的每个角落，泉水和火焰虽然看似相互矛盾，但实际上它们的本质都是虚无的。作者进一步引用了击石呵砚的意象，以表达人们对于事物本质的思考。最后一句以燥湿先生的形象来暗示人们应保持自身的平衡和中庸之道。
这首诗通过对山水景色的描绘，表达了作者与自然的融合和对宇宙间万物本质的思考。同时，诗中融入了道家哲学的观点，强调阴阳的相互关系和事物本质的虚无。整首诗意蕴含深邃，给人以启迪和思考，展现了宋代文人的独特情怀和对自然的敬畏之情。
云中丹井出天然，白石当年煮尚坚。洗耳不留尘世事，松阴高居伴神仙。
鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。淑人君子，其德不回。鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。淑人君子，其德不犹。鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以龠不僭。
二年为郡乐邗坡，喜遇丰年万物和。政拙未能观水薤，气衰时复咏烟萝。朱方亭下归心速，扬子桥边别泪多。禁职祠官容佚老，晚蒙恩泽更滂沱。
曩与刘公同一邦，如今背我去堂堂。京师尊贵在朝者，为问谁能逾阿章。
读了碑文读祭诗，冷看遗像立多时。郎当岭上生云处，山鸟山花忆老师。
曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。思量画得胜笼得，野性由来不恋人。