禅榻仍兼卧，蒲团稳著绵。
自疑方外客，犹费县官钱。
意懒如闻道，身閒似得仙。
何当集兰若，已办泛湖船。
张嵲（一○九六～一一四八），字巨山，襄阳（今湖北襄樊）人。徽宗宣和三年（一一二一）上舍中第，调唐州方城尉，改房州司法参军，辟利州路安抚司干办公事。高宗绍兴五年（一一三五）召试，除秘书省正字。七年，迁校书郎、着作郎（《南宋馆阁录》卷七）。八年，出爲福建路转运判官（同上书）。十年，兼实录院检讨、守起居舍人、兼侍讲、试中书舍人（《建炎以来繫年要录》卷一三五、一三七）。升实录院同修撰，十一年，罢。起知衢州。十八年，提举江州太平兴国宫，献《绍兴中兴復古诗》以希进用，寻卒（同上书卷一三九、一五八），年五十三。有《紫微集》（《宋史·艺文志》，《直斋书录解题》卷一八作《张巨山集》）三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十六卷。《宋史》卷四四五有传。 张嵲诗，以影印清文渊阁《四库全书·紫微集》爲底本，参校《湖北先正遗书》影印清文津阁《四库全书》本（简称文津本）以及残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗句，编附卷末。
《次韵朱希真二首》是宋代张嵲的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
禅榻仍兼卧，
蒲团稳著绵。
自疑方外客，
犹费县官钱。
这是一首描写身居禅榻的诗词。禅榻是寺庙中供修行者打坐的床榻。诗人坐在禅榻上，也同时兼作卧榻使用。蒲团是指用蒲草制成的垫子，用来垫坐的。蒲团平稳而柔软。诗人在禅修的过程中，感到自己好像是一个方外之客，即超脱尘世的人。他坐在禅榻上修行，却需要花费像个县官那样的钱财。这里可以看出诗人对修行生活的思考和体验。
意懒如闻道，
身閒似得仙。
何当集兰若，
已办泛湖船。
诗人表示自己对于修行的懒散之意，好像只是听到道理而已。他的身体似乎闲散，宛如成了仙人。兰若是佛教词汇，意指莲花池。诗人希望能够集合所有的修行者，一同前往兰若，体验修行的境界。他已经办好了泛湖的船只，准备迈出修行的下一步。
整首诗词表达了诗人对禅修生活的思考和渴望。他身处禅榻上，感到自己像个超脱尘世的客人，但仍然需要花费一些代价。他对修行的懒散态度和身体的自由感，让他向往能够与其他修行者一同前往兰若，体验更高层次的修行境界。这首诗词描绘了诗人内心对修行生活的向往和追求，以及他对自身修行状态的反思。
江上花木冻，雨中零落春。应由放忠直，在此成漂沦。嘉艳皆损污，好音难殷勤。天涯多远恨，雪涕盈芳辰。坐哭青草上，卧吟幽水滨。兴言念风俗，得意唯波鳞。枕席病流湿，檐楹若飞津。始知吴楚水，不及京洛尘。风浦荡归棹，泥陂陷征轮。两途日无遂，相赠唯沾巾。
燕篆寒生春未回，可堪早别故园梅。新岂斗酒马周去，京光束书翰愈来。赋就不须呈狗监，敕除先合秆莺台。青云附骥非吾顾，自守书灯拨冷灰。
汲黯匡君切，廉颇出将频。直词才不世，雄略动如神。政简移风速，诗清立意新。层城临暇景，绝域望馀春。旗尾蛟龙会，楼头燕雀驯。地平江动蜀，天阔树浮秦。帝念深分阃，军须远算缗。花罗封蛱蝶，瑞锦送麒麟。辞第输高义，观图忆古人。征南多兴绪，事业闇相亲。
九十九峰矗天起，家在前峰夕阳里。蛮徭虎豹断行人，小市寒城净如水。驩传有客闯然来，{左扌右监}衣视之吾兄子。云从诸侯贡，往备天子使。来时吾父为我言，女之靖州问安否。靖州苦好修，女从得师友。世方白首声利场，父诏承乃如此。柳阴花影春风香，喜极无言澹相对。家学既尔殊
韩公吹玉笛，倜傥流英音。风吹绕钟山，万壑皆龙吟。王子停凤管，师襄掩瑶琴。馀韵度江去，天涯安可寻。
覆露雍熙运，澄清教化源。赓歌凝庶绩，羽舞被深恩。纂业光文祖，贻谋属孝孙。恭闻留末命，犹是爱元元。梯航来万国，玉帛庆三朝。湛露恩方浃，薰风曲正调。晏车悲卤簿，广乐遏箫韶。最怆号弓处，龙髯上紫霄。常时柏梁宴，今日谷林归。玉斝恩波遍，灵輼烟雨霏。乔山森羽骑，渭水