抽身幸免坐毡针，镜里休怜白发新。
杖屦消摇共来往，更添林下一閒人。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵子大四绝》是宋代诗人王炎的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
抽身幸免坐毡针，
镜里休怜白发新。
杖屦消摇共来往，
更添林下一閒人。
诗意：
这首诗描述了一个人从繁忙的世事中解脱出来，过上自由自在的生活。诗人表达了抛开名利和功名的愿望，追求内心的宁静和自在。他选择了一个闲适的生活，放下一切烦恼，享受自然的美好。诗中表现出对自由、平静和退隐生活的向往。
赏析：
这首诗以简洁的语言展示了诗人的情感和思想。诗人通过描述自己摆脱了繁琐的世务和社会压力，选择了一个宁静自在的生活方式。他把自己比作坐在毡针上的人，意味着他的生活避开了世俗的烦恼和纷扰。他提到自己的白发，暗示岁月的流逝和阅历的增长，但他并不忧伤，反而以一种平和的心态接受自己的新形象。
诗中的“杖屦消摇共来往”以及“林下一闲人”表达了诗人追求宁静的心愿。他放下了行走时所需的拐杖和鞋子，消除了一切喧嚣和动荡，享受与自然相处的宁静时光。他成为林中的一位闲人，与大自然相互交融，得到心灵的安宁。
这首诗以简练的语言表达了退隐生活的美妙和诗人内心的宁静。它向读者传达了一种追求自由、超脱尘世的情感，同时也呼应了宋代文人士大夫对于退隐生活的向往。整首诗意境清新宜人，给人一种宁静、自由和舒适的感觉，引发人们对于生活方式的思考和追求。
抛了儒书读相书，却将冷眼看诸儒。曾生肯伴诚斋否？共个渔舟入五湖。
头白高僧心已灰，石菖蒲长水蕉开。庄严茗事炉烟起，不用关防俗子来。
八月凉风动高阁，千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲，不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬，朝随阡陌暮云中。飞燕侍寝昭阳殿，班姬饮恨长信宫。长信宫，昭阳殿，春来歌舞妾自知，秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷，学吹凤箫乘彩云。含情转睐向箫史，千载红颜持赠君。
徭役苦流滞，风波限溯洄。江流通地骨，山道绕天台。有鸟图南去，无人见北来。闭门沧海曲，云雾待君开。
贪閒常怕拆人书，今日开缄病已无。数纸云情动金石，一篇天籁集笙竽。心交物类相感志，愿在衣冠盛事图。稍稍斯文振吾党，快来青鬓躐华途。
势似孤峰一片成，坐来疑有白云生。主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。